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『達摩祖師』也稱作『達摩大師』，係『釋迦牟尼佛』下傳的二十八祖『菩提達摩大師』而『達摩祖師』之名，卻是本省善信一般的稱呼。
『達摩祖師』，俗家姓剎帝利，本名菩提多羅，後改號菩提達摩，是南天竺國香至王的三子；二十七世祖般若多羅尊者得道祖師的密跡，因而說：『汝於諸法，已經得到通量，要知達摩的意義，為通為大，宜名達摩；』此後，祖師便改名為菩提達摩了。
祖師易名之後，又向尊者說：『我既已得法，應當去哪一國作佛事，願垂開示。』尊者說：『汝雖得法，還不可遠遊，而且最好待在南天竺，等我滅後六十七載，前 往震旦(支那的譯音)，設大法藥，直接上根，千萬不移速行。』祖師又說：『那有大士堪為法器否?千載之下，有留難的否?』尊者說：『汝所化的地方，獲菩提 的不可勝數，我滅後六十七年， 其國正有難，水中文布，自可善為降之，汝到時，不要去南方，那裡好為功業，不見佛理，縱然到那裡，也不可久留。』聽我偈說：『路行跨水復逢羊，獨自悽悽暗 渡江，日下可憐雙象馬，二株嫩桂久昌昌。』又演八偈，都是預為佛教隆替的暗示，祖師恭稟教義，服侍左右達四十年之久；等到尊者演化後，祖師便於粱朝武帝普 通元年(或說武帝中大通元年)，泛海到了廣州，武帝立即派遣使者迎接他到建業(在今南京市南)；可是話不投契，便渡江去到魏朝，在嵩山少林寺那個地方停留 下來，闡揚佛法，為達摩禪宗佛法東土的初祖，又稱祖師為中嶽嵩山少林寺的始祖；隨即面壁達九年之久，後來傳法和袈裟給慧可大師(二十九祖，姓姬名光，武牢 人)，便端居入寂了，時在後魏孝明市太和十九年十月五日，是年十二月二十八日葬熊耳山定林寺。祖師圓寂之後三年，魏朝宋雲奉使西域，道經蔥嶺，遇見祖師手 攜隻履，翩翩獨行，雲問祖師何往?祖師說去西天，並對雲說： 『汝主已厭世。』，雲聽說之後，茫茫然道別東去，等到回國覆命，明帝已經遐升，雲奏聞，孝莊帝令人啟開祖師的墓穴，空棺裡祇有革履一隻，朝野都為之驚嘆， 詔命把遺履供奉在少林寺；唐朝開元年間，又被竊取到五臺華巖寺供奉。梁武帝曾撰寫墓誌，刻碑豎立於鍾山，唐太宗並賜謚號曰『圓覺大師』。
釋皎然『達摩大師法門義讚』，讚揚『達摩大師』的道行說：『我師西來，傳于真訣，大輪當路，小乘亡轍；冥冥世人，初見日月，權跡有歸，光雲不滅。』
第一代祖師『迦葉尊者』所謂尊者事上座之稱呼，迦葉此番為大龜氏， 因其先代學道，靈龜負仙圖而應，故言龜氏。世尊在靈山 會上，拈華示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏而笑。 世尊說：「吾有正法眼藏，實相無相，微妙法門，不立文 字，教外別傳，附屬摩訶迦葉。又世尊至多子塔前，令摩 訶分坐令坐，以僧迦黎圍之，逐告曰：吾以正法眼藏密付 於汝，汝當護持，吾令斷絕。」
第二代祖師『阿難尊者』姓剎帝利，父親斛飯王，住於王舍城，承釋迦 文佛之命，與大迦葉結集經典者。
第三代祖師『商那和修尊者』為摩突羅國人。
第四代祖師『優波麴多尊者』為吒利國人。
第五代祖師『提多迦尊者』為摩迦陀國人
第六代祖師『彌遮迦尊者』為中邦度人。
第七代祖師『波須蜜多尊者』為北天竺國人。
第八代祖師『佛馱難提尊者』為摩迦羅國人。
第九代祖師『伏馱蜜多尊者』為提迦國人。
第十代祖師『月劦尊者』為中邦度人。
第十一代祖師『富那夜尊者』為華氏國人。
第十二代祖師『馬鳴大士』為波羅奈國人。
第十三代祖師『迦毗摩羅尊者』為華氏國人。
第十四代祖師『龍樹大士』為西天竺國人。
第十五代祖師『迦那提婆婆尊者』為南天竺國人。
第十六代祖師『羅目侯羅多尊者』為迦毗羅國人。
第十七代祖師『僧迦難提尊者』為室羅閑城人。
第十八代祖師『迦耶舍多尊者』為摩提國人。
第十九代祖師『鳩摩羅多尊者』為大月氏國人。
第二十代祖師『闇耶多尊者』為北天竺國人。
第二十一代祖師『婆脩盤頭尊者』為羅閱城人。
第二十二代祖師『摩如羅尊者』為那提國人。
第二十三代祖師『鶴勤那尊者』為月氏國人。
第二十四代祖師『師子尊者』為中邦度人。
第二十五代祖師『婆舍斯多尊者』為※賓國人。
第二十六代祖師『不如蜜多尊者』為南邦度人。
第二十七代祖師『般若多羅尊者』為東邦度人。
第二十八代祖師『菩提達摩尊者』為南天竺國人於梁普光元年泛海至廣州，於嵩山少林寺面壁九年，為東土支初祖。
第二十九代祖師『慧可大師』為武牢人，姓姬氏初名神光，後達摩大師賜名為慧可，為東土之二祖。
第三十代祖師『僧燦大師』為隋朝宜書人，姓余號普庵別號南泉，玄宗諡鑑智禪師，為東土第三代。
第三十一代祖師『道信大師』為隨朝蘄州人，姓司馬，為東土第四代祖，代宗諡大醬禪師。
第三十二代祖師『弘忍大師』為隨朝蘄州黃梅人，姓周，為東土第五代祖，代宗諡大滿禪師。
資料來源：達摩卦山少林寺 |
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發表於 2011-7-29 00:04:40
發表於 2011-7-31 11:54:27