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馬太福音12:22-24，28，31-32
22當下，有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人帶到耶穌那裏，耶穌就醫治他，甚至那啞吧又能說話，又能看見。23眾人都驚奇，說：「這不是大衛的子孫嗎？」24但法利賽人聽見，就說：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊。」…28「我若靠著 神的靈趕鬼，這就是 神的國臨到你們了。…31所以我告訴你們：「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，唯獨褻瀆聖靈，總不得赦免。32凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」
當主耶穌將一個被鬼附著、又瞎又啞的人身上的鬼趕出去，醫治好他，使他恢復正常，能夠說話、看見，法利賽人卻說耶穌是靠著鬼王趕鬼，而耶穌的回答中包含了一句非常嚴厲的話：「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，唯獨褻瀆聖靈，總不得赦免。」
「褻瀆聖靈」為什麼這麼嚴重？會導致不得赦免的結果；又怎樣才會犯褻瀆聖靈的罪呢？希望我們能夠從以下的探討中得到一些較具體的概念。
在一些較極端的靈恩教會團體中，有時會發生類似這樣的形情，就是教會團體的領袖或同工警告信徒成員：「不可以懷疑、批評某某人、某某事工，小心你可能會犯了『褻瀆聖靈』的罪，永遠不得赦免！」很容易就讓一些信主時間不長，或是對聖經真理不熟，又很聽話順服的信徒聽得心生疑惑、恐懼，但又不敢說出來。其實這若不是出於無知，就是利用威脅、恐嚇的手段，以達到控制信徒思想和言論的目的。
法利賽人多次親耳聽過耶穌的講道、說話，甚至還親眼見過他醫病、趕鬼，或是當事人的親身證明，應驗了舊約聖經的相關預言，然而他們非但不相信他是神的兒子、是彌賽亞，反而說他是靠著鬼王趕鬼，甚至是被鬼附的(約7:20，10:20) 。耶穌在他們面前用各種不同的方式顯明了他自己的真實身份，但他們心中仍然剛硬不信，不僅不悔改，口中還不斷說出毀謗、褻瀆的話，硬把聖靈明顯、確實的工作說成是邪靈的工作，所以耶穌才會對他們說出最嚴厲的責備，就是他們犯了「褻瀆聖靈」的罪。施洗約翰和主耶穌都曾說他們是「毒蛇的種類」，表明他們親眼見了上帝兒子還不承認、相信，實在是無藥可救。
對一個追尋真理、誠實信主，但未曾有機會親眼見過主耶穌基督肉身的信徒而言，基本上是不會犯下「褻瀆聖靈」這麼嚴重、可怕的罪。我們若是遵行使徒的教導，本著聖經真理去察驗、分辨某些傳道人的講道或工作，即便我們可能會犯錯，但不會犯「褻瀆聖靈」的罪。反倒是不去察驗、分辨的人，將過度的信任放在某些人的身上，可能面臨更大的屬靈風險。因為沒有任何一個人可以像主耶穌基督一樣，在所有的時空、環境中都是與聖靈合而為一，並且不會出錯的。
連使徒自己也是要求被試驗的：「但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。」(加1:8)
「這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」(徒17:11)
「不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。」(帖前5:19-22)
「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於 神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。」(約一4:1)
願主不斷用真理教導、幫助我們，能夠更加體貼、順服上帝在這時代的心意。
作者：周平 |
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發表於 2011-10-4 00:56:32
