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苗栗縣後龍鎮灣寶里10鄰124號

後龍山仔頂北極宮，乃禮奉北極玄天上帝之尊神也、其廟宇稽自明末、山崙中樹木蓊鬱，雜草繁殖，時有毫光發出，牧童見後，稟告兄長，反被訓為胡言。

復有樵夫伐樹亦屢見之；其後風聞四起，疑是山神，且求之必應，故附近住民隨立草茅廟宇，用黏土塑成神像，奉祠為神。

有一夜鄰 近諸民，夢見有位身穿紅袍，頭戴金冠之尊者，對他說：「明日正午，在中港渡溪有一根長尺半 ，廣八寸之沉香柴，在水中逆流可速取回雕我玄天上帝金身，勿違！」。

附近住民夢中驚醒，所夢皆同，於是諸民依命取回香柴雕刻金身號稱玄天上帝，然以神靈顯赫，香煙不絕。

迨至道光年間，有竹塹（今新竹)  林府清江舍人(占梅)  為國有功，欽賜道台官銜，因感念神恩顯赫，特於戊申年(西元1848年)來本宮掛匾『愷澤覃敷』四個字在本宮殿前，留作紀念。

迄至同治三年(西元1864年)清江舍人平亂有功，加封布政使官銜，惟於此後，林舍人遭人誣陷蒙冤，欲親往台南府申訴，路經本宮廟前，清江舍人停而上香，暗中祈禱曰：「吾乃被誣，若得神明庇祐，無事還鄉，願為建築新廟宇答謝神恩」。

心願出神靈知，冤屈果獲洗雪，無罪開釋。

林舍人為酬謝神恩，將舊草茅廟宇改建為磚瓦廟宇。

同年陽月再來增築正殿側之東西兩廊，於是本宮暫臻完備。

清江舍人所掛之匾額，迄今保持完善，為本宮最具深遠歷史文化意義，且是台灣文化資產的塊寶。

迨至民國乙亥年(西元1935年)，兩次大地震，廟宇全部倒塌，越至民國丁丑年(西元1937年)，幸蒙遐邇善男信女誠心捐獻而興工重建。

緣以神靈，常有病人來廟求醫靜養，於己卯年(西元1939年) 再建靜養堂一座。

迄至辛卯年(西元1951年)再建設殿前大拜亭及東西兩廊，並在殿外大埕築設大圍牆，內外設施精心設計重新整建後頗稱優美。

為參香客納涼休息起見，在本宮西方又見貴山亭一座，前面大花園中有噴水池四季花開，萬紫千紅，景色宜人   。

己巳年(西元1989年)為了迎合大量香客之需，興建 東側三百坪之香客大樓，樓上住宿房間，樓下為餐廳。

甲戍年(西元1994年)復將靜養堂拆除重建西側香客大樓，樓上奉祀皇宮媽、文昌帝君、財神爺及住宿套房，庚辰年(西元2000年)增闢平安里斗斗殿、五文昌殿。

於己卯年(西元1999年)竣工落成後的五門、迴廊、金亭更呈現出北極宮金碧   輝煌、典雅雄偉、莊嚴 肅穆的全貌。

宮前有三千坪停車場，宮後有二公頃餘土地已開闢成一處多元化的休息園區。

園中珍貴花木、繞山步道、落葉繽紛、風景幽麗，是一處宗教信仰活動中，兼具休閒娛樂、陶冶心靈的聖地。

本宮聯外交通四方八達非常便利，尤以中二高大山交流道的開通，距離本宮不及一百公尺，這對參香團體暨休閒踏青群眾更為便捷。


玄天上帝

玄天上帝又稱玄武上帝、真武大帝、北極大帝、開天大帝等，民間俗稱「上帝公」「上帝爺」。

玄天上帝的傳聞典故相當多，內容真偽難辦，其中最為可信的為  春秋戰國時玄武人格化之記載。

玄天上帝最早源於原始的星辰崇拜與動物崇拜。謂二十八星宿的北方七宿，其形如龜蛇，故稱北方七宿為玄武。後來演變成龜蛇，即玄武。

《楚辭．遠遊》洪興祖補注：「玄武，謂龜蛇。位在北方，故日玄。身有鱗甲，故日武。」故知「玄武  」即古代神話傳說中的北方之神，其形為龜蛇相纏。

宋．趙彥衛《雲麓漫鈔》所戴：繪其像為北方之神，被髮黑衣，仗劍蹈龜蛇，從者執黑旗。」這時的玄天上帝已蛻化為人格神。除北極神的說法外，一說其為古時淨樂國王子 ,  一十五歲即入武當山修煉道法 ,  歷四十二年道成飛昇國太子，捨棄王位，於太和山修行 42  載，終於得道成仙。太和山從此改名武當山，因「非玄武，不足以當此山」之故。

由於傳說明太祖開國  與明成祖靖難之役時，都曾得到玄天上帝庇佑相助，明皇室便將之奉為政權的守護神。

因此，當 1661 年鄭成功入台時，見安平一帶的地理形勢酷似龜蛇蟠繞，有如玄天上帝坐鎮般，以為得神意指示，於是在台灣廣建玄天上帝廟，「以為此邦之鎮」。入清後，訛傳玄天上帝乃屠夫出身，﹁放下屠刀，立地成佛﹂。

實乃清朝皇帝故意破壞玄天上帝的形象，因為清廷入主中原以後，為降服民心，乃有種種之措施，像﹁大義覺迷錄﹂的       頒行，盡毀漢人的民族意識，進而肯誠心的接納他們。

清皇帝知道明朝朝野對於這位名揚兩京一十三省﹂，﹁至今二百餘載，香火如初﹂的玄天上帝非常崇拜，於是假裝接管       北極殿，以示尊崇，而暗中卻散播謠言。說：玄天上帝乃一介屠夫，得道成仙後，又遺下肚腸龜妖蛇怪擾亂民間，逼得玄天上帝不得不再度下凡收妖。

又密教之北辰菩薩，即玄帝別名。據 七佛所說神咒經卷第二 ：﹁我北辰菩薩名曰妙見。

今欲說神咒，擁護諸國土，所作甚奇特，故名曰：妙見。處於閻浮提，眾星中最勝，神仙中之仙，菩薩之大將，光目諸菩薩，廣濟諸群生。有大神咒胡捺波，晉言擁護國土，佑諸國王，消災卻 敵，莫不由之。此菩薩足踏龜蛇，其為北方玄武之象，實為玄天上帝之異稱也。無怪乎，有人在尼庵中，見尼姑供奉玄天上帝，蓋有此故也。玄天上帝垂訓文