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[佛教故事]以欲愛斷欲愛
有一次，尊者阿難住在拘睒彌城東南的瞿師羅園，有一位婆羅門來園
裏問他說：
「阿難道友！你以什麼目的，要跟在沙門瞿曇的門下修學呢？」
「婆羅門！是為了斷欲的緣故。」
「阿難道友！斷欲，有方法嗎？」
「婆羅門！是有方法的。」
「阿難道友！什麼方法呢？」
「婆羅門！比丘以欲求、精勤、攝心、觀照之堅定意志努力修行禪定
，並且以修得的禪定力為基礎，開發超越常人的神通，可以依此為斷
欲的方法。」
「阿難道友！照你這樣說，豈不是陷入了無止境的迴圈嗎？修學的欲
求也是欲，這豈不是想以欲求來斷欲愛，這樣的說法沒道理！」
「婆羅門！讓我來問你，請你照實回答。
你認為如何？婆羅門！在來這裏之前，你是不是先有來這裏的欲求？
但到了這裏以後，這種欲求就不需要而消失了，不是嗎？」
「是的，道友！」
「在來這裏之前，你所激起想來這裏的精勤，到了這裏以後，這種精
勤就不需要而消失了，不是嗎？」
「是的，道友！」
「在來這裏之前，你起了決定來這裏的心念，到了這裏以後，這種心
念就不需要而消失了，不是嗎？」
「是的，道友！」
「在來這裏之前，你所做要不要來這裏的觀照，到了這裏以後，這種
觀照就不需要而消失了，不是嗎？」
「是的，道友！」
「這道理是完全相同的，婆羅門！一位成就阿羅漢的比丘，他的煩惱
已經完全掃除了，清淨聖潔的人生已經確立，應該作的都做了，他卸
下了煩惱的重擔，達成了自己的目標，全然地摧毀了輪回而生的束縛
，而在最後的正覺中解脫了，此時，他先前想要成就阿羅漢的欲求消
失了，先前所激起要成就阿羅漢的精勤消失了，先前決心要成就阿羅
漢的心念消失了，先前所做要成就阿羅漢的觀照，也消失了。
婆羅門！你說這樣會陷入無止境的迴圈嗎？」
「阿難道友！這樣的情況當然是有止境的，不是無止境的。
真是太偉大了，阿難道友！從今日起，請為我終生的歸依作見證。」
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另一次，尊者阿難住在拘睒彌城東南的瞿師羅園，有一位愛慕尊者阿
難的比丘尼，對尊者阿難有裸露身體的性暗示，尊者阿難立即轉身避
開，以示拒絕。
尊者阿難即時的斷然拒絕，使得比丘尼感到慚愧而向他懺悔。尊者阿
難因而對她說：
「姊妹！我們的身體依賴著食物、愛欲、我慢的支持，但要斷除食物
的依賴，還得靠食物，斷除愛欲的依賴，還得靠愛欲，斷除我慢的依
賴，還得靠我慢。姊妹！我們的身體從男女的性行為而來，但世尊教
導我們，必須斷絕任何會導致男女性行為的橋樑。
姊妹！怎樣是依著食物來斷除對食物的依賴？當在進食的時候，要這
樣思惟：進食不是為了享樂，不是為瞭解癮，也不是為了身材的豐滿
迷人、窈窕美麗，而是單純地為了維持身體，為了活命，為了治療饑
渴之病，為了能達清淨聖潔人生的修行之緣故，就像運貨的人，以油
酯潤滑車子，只是為了運貨；皮膚病的患者塗藥，只是為了治病，而
不是為了享樂、解癮、好看與吸引人，所以，在先前的饑餓感消失後
，不要再貪佞地製造出想吃的感覺，而導致吃得過飽，應當要自我警
覺地保持著不盲目、健康地生活，待日後清淨聖潔的修行成就，不必
再生死流轉時，就斷除了對食物的依賴了，這就是依食斷食。
姊妹！怎樣是依著愛欲來斷除愛欲？當聽到某位尊者，或某位尊者的
弟子斷除了所有的煩惱，成就解脫後，心生嚮往，愛樂於趣向解脫的
修學，因而日後修學成就，斷除所有的煩惱而解脫，這就是依愛斷愛
。
姊妹！怎樣是依著我慢來斷除我慢？當聽到某位尊者，或某位尊者的
弟子斷除了所有的煩惱，成就解脫後，心想：那位尊者可以成就解脫
，為什麼我不能！因而激發趣向解脫的修學，日後終於修學成就，斷
除所有的煩惱而解脫，這就是依慢斷慢。」
聽了尊者阿難的這番教說，這位比丘尼遠塵離垢，得法眼淨，起身頂
禮尊者阿難之足，對尊者阿難懺悔說：
「大德！現在，我對自己剛才的愚癡、不入流的舉動，真誠地表白懺
悔，請求尊者阿難的原諒。」
尊者阿難見證了她的懺悔，並勉勵她應當防護自己的行為，遵守佛陀
所訂定的戒律。 |
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發表於 2011-10-11 15:37:09
