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位於屏東縣高樹鄉東振村的榕樘福德祠，是目前高樹鄉內最大的土地公廟。由於高樹多屬於客家聚落，客家人一般稱福德正神為「伯公」，而東振村舊名「老庄」，是高樹最早開庄的村落，至台灣光復後才與東興分村，因此當地民眾稱「榕樘福德祠」為開庄伯公廟，亦是高樹（昔稱大車路）客家四庄頭（今高樹、長榮、東興、東振）之開基福德祠。
【沿革】
榕樘福德祠建於清乾隆三年（西元1738年）。相傳是由參與朱一貴反清之役的杜君英，在起義失敗之後，率領楊、梁、葉、賴、何、涂、鍾、黃、廖等十八姓伙房，由里港武洛輾轉遷於鹽樹庄，乾隆三年間，鹽樹庄遭洪水沖毀，十八姓伙房再遷至現今東振村建庄定居，建庄時築有東西兩大柵門及南北各一小柵門，並在西柵門建造一座土地公祠，即今榕樘福德祠前身。
清宣統二年（西元1910）四月，因福德祠殘破不堪，於是老庄村民集資重修迄今，其重修碑文至今仍立於福德祠右側金爐旁，足以登錄屏東縣文化資產之列。
【傳說】
據傳在清乾隆年間，老庄曾遭到下游鹽樹庄內自稱「陳皇帝」與「鄭國公」的兩個惡霸欺壓，之後幸虧有位名叫「廖金鐘」的英雄好漢出現，老庄才得以拯救，而目前在榕樘福德祠前的西柵門外，有座面積將近一甲地的水塘，相傳即是當時鹽樹陳皇帝讓還給老庄的水源之地，之後村民為報答廖金鐘將埤塘交由廖家來管理收租，現屬老庄伯公福德會村民共有，而為紀念廖金鐘，老庄村民有意將此塘取名「金鐘湖」。
【特色】
客家人祭祀「伯公」，這是起於土地滋生萬物的自然崇拜觀念，因此伯公形制，早期都為墓塚式，而高樹老庄除了開庄榕樘福德祠的伯公外，還有東興伯公（東柵門外）、禾坪伯公及石城伯公，作為村域四境保護之神。但隨著村落的發展，增加南興伯公、復興伯公、北據伯公與香藤伯公等四個伯公，所以目前在老庄村莊四周共有八座伯公廟，可是目前只有榕樘福德祠保留完整墓塚的形制存在，其餘都改建為三壁式的小祠，原先墓碑式的神位，多保留在土地公金身後面或在神案下方，只有榕樘福德祠的後面，仍保有原先墓塚的後靠，且兩側都種有大榕樹，讓榕樘福德祠不僅是村民的信仰中心，更是供村民乘涼遮陰聊天休息之處。
而榕樘福德祠每年的祭拜活動共有四次，其中兩次為農曆二月初二與農曆八月初二的伯公生日的「登席」，登席的意思是以家戶為單位登記桌席，參加聚餐。另外兩次為農曆二月十六日的「祭伯公」，即所謂的「春祈」，是祈求伯公能保佑村民安康及五谷豐收；以及農曆秋收後的十月中旬「還福」，即所謂的「秋報」，是要報答伯公一年來的保佑，而在這兩次的祭典後，爐主及福德會主委會共同將祭品中的豬肉，按照登記參加的人數平均分配，叫做「分豬肉」，這是老庄保有社祭之後分享祭品的古風。
來源：文建會 |
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發表於 2011-12-16 00:57:37
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