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衆聖門弟子、再傳弟子主張：聚禮的時間正是晌禮的時間。艾奈斯的傳述：穆聖在太陽偏的時候禮聚禮。艾克外爾之子賽來麥的傳述：太陽偏午的時候，我們同穆聖一起禮了聚禮。我們回到家裏還能看到偏午的陰影。布哈裏主張：太陽偏午的時候正是聚禮的時間。沙菲爾說：穆聖、艾布伯克爾、歐瑪、奧斯曼及他們以後的衆學者都在太陽偏午後禮聚禮。
罕伯裏派主張：聚禮的時間跟會禮的時間一樣，最遲不能超過晌禮的末時。紮比爾的傳述：我們同穆聖禮了聚禮。然後，我們去趕自己的駱駝，當太陽偏午時，我們就趕著駱駝起程了。這已說明他們在太陽偏午前已禮了聚禮。賽達尼之子阿布頓拉的傳述：我同艾布伯克爾一起禮了聚禮，他在正午前演講和禮拜。我也同歐瑪禮過聚禮，他在正午演講、禮拜。後來，我又同奧斯曼一起禮聚禮，他在偏午演講、禮拜。但我沒有發現任何聖門弟子責備奧氏的這種做法。伊本·麥賽吳德、穆阿維葉等人在太陽偏午前禮了聚禮，任何人沒有責備他們。俄福來之子蘇外吉的傳述：他同艾布伯克爾、歐瑪在太陽偏午時，禮了聚禮。
來源：伊斯蘭教法 |
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發表於 2012-1-19 00:19:03
