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「耶和華啊，我知道你的判語是公義的；你使我受苦是以誠實待我。」(詩一一九75)
苦難的問題，是信徒難以明白的一個難題；可是，神的話卻對它作出了充分的談論。詩人對苦難有很深切的體會；他在我們今天查考的經文中，說出他在苦難中的個人反省，他知道神正在他的生命中工作，為要成就祂那滿有榮耀和恩慈的計劃，是真正值得他去經歷的！請細看這節經文，你可能覺得「受苦」這個字詞只會令人感到痛苦，但事實卻不是這樣，因為詩人指出，即使在受苦的時候，神其實也是一直用慈愛和憐憫待屬祂的人。它讓我們曉得，受苦是主給我們的一種管教(申八2-6)，「管教」不單是施諸痛苦，而是父親愛護兒女的一種方式。詩人明白這個道理，所以他能夠在詩篇一一九篇75節說出這個有深度的見證。我們要仔細查考它，從中了解神如何待祂的兒女。
1.「是的，我正在受苦！」
留意經文中的「我」字。它指到你、我和所有基督徒。神要模造祂的兒女、管教他們、使他們分別為聖，以及用大衛的話說──使他們受苦。我們若不接受神這樣待我們，我們便根本不是基督徒──翻閱希伯來書十二章5至8節和比較詩篇三十四篇19節。此刻你可能正在受苦──某些傷痛的事情可能重壓著你，或是你失去某個摯愛的親人，或碰到某件令你失望的事。你知道自己正在受苦。
2.「是神讓我受苦！」
留意大衛如何小心翼翼地說：「你使我受苦是以誠實待我！」留意「你…我」這兩個代名詞的重要意義。也許你會說：「我不能相信是神使我受苦！」那麼，是誰使你受苦？是魔鬼？是你的朋友？是你的敵人(例如詩篇一一九篇78節提到)，或是意外或命中註定？不，不是它們！是出於主自己──「這事是出於我！」──翻閱列王紀上十二章24節，並比較撒母耳記上三章18節。神擁有至高無上的主權，祂可以決定如何待祂的子民。我們受苦可能是出於魔鬼的工作，或是朋友的過錯，或是敵人的惡意攻擊；可是，若沒有神的慈愛恩准，它們都不會在神兒女的生命中發生。如果你想引用羅馬書八章28節來支持這點，歡迎你這樣做；不過，記住要按照它的上文下理(28至30節)來理解它的意思，而且，不單在順境時引用它(詩三十四1)，更要在逆境時引用它。因此，無論你正在受甚麼苦，是現在或是將來受苦，你都要知道一切都是出於神，是神要在你的身上成就祂的旨意，和完成祂所作的工(腓一6)。
3.「神使我受苦，是以誠實待我！」
這是大衛的心聲，它表示主在我們生命中的作為，完全是出於一個誠實的動機，為的是建立我們；而且，祂完全是以公正和公義待我們。祂以誠實待我們，因此，祂以祂看為最好的來待我們，由於我們每個人都各有不同，所以祂亦以不同的方式待我們。祂不單仁慈，還滿有憐憫的慈愛，我們在76節看到這點；我們也在77節看到祂滿有慈悲。因此，我們的信心要建基於一個事實，就是神是誠實的，我們必須「信服神」(可十一22)；或是，我們要像宣教士戴德生說：「我們要靠賴神的信實」。
4.「神這樣作是公義的！」
大衛說：「我知道你的判語是公義的」。當苦難臨到我們，我們要因主是我們的主，我們是祂的兒女而能夠說：「主啊，沒有問題！」神只能作公義的事，祂不能作不義的事。因此，詩人說：「姑勿論我遇到甚麼，不管是生離死別、是失望痛苦，是患病、盲了、聾了、啞了…如果是神允許，都是出於公義的，都是為了神的榮耀和我們的益處。」
5.「我知道這全是事實！」
留意大衛並非說：「也許吧！」或「我希望自己能夠相信！」他也不是說：「我將來必明白這事！」因為我們通常都不能夠明白神的作為──翻閱約翰福音十三章7節。詩人在這裡說：「我知道…！」這是信心的宣言，是詩人從經驗而得出的信心。你會這樣說嗎？還是你會不斷質疑、苦惱、發怒和抗拒呢？
6.「我樂於承認這個事實！」
大衛說：「耶和華啊，我知道…」，當他說這話時，他是一心讚美神、順服祂的心意和承認祂的至高主權。這是真正的得勝。這是經歷以賽亞書二十六章3節的途徑，是信心的安息、是謙卑接受主的旨意和祂在你生命中的作為，是進入撒母耳記三章18節下半節的經歷。
7.能夠這樣回應，當中包含了甚麼祕訣？
能夠這樣安靜、平和、順服地回應主，究竟祕訣何在呢？祕訣是在於：
A.有一顆願意學習的心──參看第73節，比較腓立比書四章11節。
B.渴望被主使用──參看第74節，並比較腓立比書一章12節。
C.渴慕神的話──參看73、74、76、77、78和79節，並比較107節。
來源：生命之道
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發表於 2012-1-24 10:58:49
