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客家人具有比較重視教育的族群特質，傳統的理想生活境界是“晴耕雨讀”、“詩書傳家”；客家人珍惜文字，尊重有知識的讀書人，敬重文明，成了歷代相傳的古風。
客家人敬重文明，重要的表徵就是“敬惜字紙”的舊習；在傳統客家人心目中，造字不易，文字是聖神的化身，因此寫有文字的紙張不能隨便丟棄，必須集中收到專門燒字紙的“聖蹟亭”或“惜字亭”中焚燒，所以每逢初一、十五，都會有些老人自動到村中收集字紙。直到20世紀中葉以來，印刷術已相當發達，字紙處處氾濫，但在屏東萬巒，仍有一位老人堅持著這項溫厚的古風，傳襲到20世紀末葉。由於敬惜字紙，在民間信仰上也特別敬拜造字的倉頡。
客家人表現在讀書上的民間信仰，還有拜文昌帝君和文起八代之衰的韓愈。在台灣的客家街庄中，幾乎大多數的鄉鎮都有文昌廟，沒有文昌廟的地方，供奉其他主神的大廟，往往也都配祀有文昌帝君。而這位主管文明的神，不僅讀書人崇祀，一般的農人甚至是販夫走卒，也都虔誠敬祀，每逢二月初三帝君誕辰，家家戶戶莫不準備豐盛的祭品到廟中祭祀。此外，文起八代之衰的韓愈，因曾放逐嶺南任官，對開啟客家文風有非常重要的功勞，因而也成了客家人敬祀的文明之神。屏東縣的內埔鄉，便有一座專祀韓文公的昌黎祠；台南市的三山國王廟，也配祀有韓文公，每年農曆九月初九日，當地的善男信女都會準備豐盛的祭品祭拜昌黎伯。
客家人是個遷徙的族群，由於長期生活在困苦的環境中，深知要改變現狀，最好的辦法就是讀書，求取功名以出人頭地。客家人視文化知識為生存競爭的主要手段，所以文風鼎盛，人才輩出。有許多客家諺語就表達了這種意義，如“有子不讀書，不如養大豬”、“不讀書有眼無珠”等。台灣客家人在戰後60年來，能夠憑其對教育的重視，以較高的教育成就來改善其社經地位，即是最好的寫照。
來源：行政院客家委員會 |
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發表於 2011-12-22 02:16:46
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發表於 2012-3-5 20:00:15
