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（經文：馬太福音二十六章36至46節）
我們在思想和禱告中應該經常到訪兩個地方——第一個是「名叫髑髏地的地方」（路二十三33），第二個是「名叫客西馬尼的地方」（太二十六36）。我們到訪客西馬尼時，會預備好明白加略山的重要性。客西馬尼（意思是「榨油處」）是位於橄欖山的一個園子。我們來到這?時，看見救主和門徒一起。但讓我們先將思想集中在救主身上，特別留意馬太福音二十六章36至46節，以及馬可福音十四章32至42節和路加福音二十二章39至46節的平行經文中他的七個屬性。
1. 救主的真實人性
馬太福音二十六章36、37、38節和路加福音二十二章43節讓我們看到這點。我們的主「憂愁起來，極其難過」，並「有一位天使，從天上顯現，加添他的力量」，這些記載都強調祂是真正的人。我們的主以前和現在都是神，但祂是以「基督耶穌這個人」，身為代表的人這個身份進入客西馬尼園，並在十字架上代替我們受苦。祂喜歡自稱「人子」，這強調了祂那真實的人性。祂是完全的人，有人類的祖先，有人類的外貌，有人類的構造和人類的軟弱。祂被試探，祂需要禱告，祂也明白人類所受的苦。
2. 救主的全然謙卑
馬太福音二十六章39節告訴我們，耶穌禱告時，「俯伏在地」；路加福音二十二章41節說，他「跪下禱告」。這?並沒有矛盾，因為我們必須將這些陳述放在一起閱讀。救主的態度對我們那漫不經心的不敬畏是多麼大的責備啊！我們的主雖然是成肉身的神，以獨特的意義是祂天父的兒子，但仍然俯伏在祂父親腳前——參馬太福音六章9節。我們親近神或向神說話時，必定不能疏忽或不敬畏祂。讓我們好像耶穌那樣，並效法祂——閱讀馬太福音十一章29節，並比較出埃及記三章3至5節。
3. 救主的完全倚靠
雖然祂是那麼偉大又那麼榮耀，但在地上為人時，祂從沒有脫離天父獨立地行事，馬太福音二十六章39節強調這個事實——閱讀並比較路加福音二十二章42節，閱讀並仔細研究約翰福音五章17至20節、五章30至31節和七章15至16節。
4. 救主的大信心
馬太福音二十六章39節和馬可福音十四章36節帶出這點，在那?我們聽到救主說：「阿爸，父阿，在你凡事都能。」在這?，我們看到主對神的能力有絕對信心。有些人膽敢提出，在這個園子?，救主的信心動搖，但事實並非如此。祂完全明白自己來到世上的目的，祂也準備好完成和完結祂要來做的工作（太二十六46；來五7）。
5. 救主溫柔的憐憫
從馬太福音二十六章40至41節中留意這點。我們的主是不是在責備門徒？可能是這樣，祂的話肯定包含失望的成份；但最重要的是，祂的話證明祂對門徒將會遇到的痛苦和苦難充滿愛和諒解。我們留意到在自己可怕的折磨中，救主對自己的朋友的需要顯示出這種充滿愛的關懷（可十四38），祂不是要求他們為祂禱告；而是要門徒為自己祈禱，祂彷彿對他們說：「我知道你們將要受甚麼苦，我希望你們做好準備。」
6. 救主那可怕的痛苦
閱讀馬太福音二十六章37、38和39節，然後閱讀馬可福音十四章33、34和36節，並比較路加福音二十二章44節和希伯來書五章7節是多麼感人啊！救主的痛苦是很大的，甚至令祂筋疲力盡（路二十二43 – 44）。為甚麼祂想到自己快將來到的死亡時，會經歷這樣的痛苦？那是因為那「杯」的成份，如果要令罪人得救，祂便要喝那杯（太二十六39）。那「杯」是一個比喻，用來指無罪的救主背負我們的罪（賽五十三6）；除去我們的罪（約一29）；為我們成為罪（林後五21）時，神的審判落在祂身上。當救主預期這一切，以及祂會經歷的拒絕（太二十七46）時，祂被那痛苦懾服。
7. 救主的完全順服
救主的旨意和天父的旨意沒有任何衝突（太二十六39、42、44；太二十六45 – 46）。耶穌說了：「然而不要照我的意思，只要照你的意思」後，轉向門徒說：「起來！我們走吧。」（46節）——去哪?？為了你和我去加略山（詩四十7 – 8；賽五十5 – 6）。這是令人十分謙卑的一課。我們觀看救主在黑暗的客西馬尼園時，還有沒有得到其他教訓或鼓勵？思想以下幾點：-
1)禱告是我們在困難中最好、最實際的解決辦法（太二十六36）。
2)有些禱告只能夠獨個兒獻上（太六6；太二十六38 – 39）。
3)我們也可以以親密的關係來到神面前（太二十六39；可十四36）。
4)禱告和所有事奉的最高目標是神的旨意（太二十六39；徒九6）。
5)我們即使在最好的時候也是軟弱的，所以必須不斷儆醒和禱告（太二十六41）。
6)主耶穌總會溫柔地責備我們的驕傲和自信。馬太福音二十六章40節；馬可福音十四章27節（我們的主對彼得說話，他剛剛自吹擂和過份自信——參太二十六33 – 35）。
7)我們也能夠得到天使的服事和神足夠的恩典（路二十二43；來一13 – 14；詩九十一11 – 12；林後九8，十二9）。
來源：生命之道 |
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發表於 2012-2-27 10:32:48
