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（經文：創世記二十四章10至27節）
這一章記載亞伯拉罕差派他的主要僕人去為以撒找新娘。亞伯拉罕年紀已經很大（創二十四1），以撒這時已經超過四十歲，但仍未結婚。請細心閱讀2至9節。9至10節記錄了這位主要僕人怎樣為旅程作準備，然後出發往米所波大米的拿鶴城，為以撒找新娘。第7節結尾的話暗示亞伯拉罕為這件事祈禱了很久。他的僕人也是這樣，正如第12節告訴我們。在這件事上，如果他沒有一些特別的引導，怎能夠選到合適的女孩？他不單需要一般意義上的引導，更需要特別的引導。很重要的是，我們需要留意，神給祂兒女的引導可以是一般性或者特別的。
一般性引導：我們每天與主同行時，祂在一般的意義上引導我們。我們可能沒有留意自己需要這種引導，但祂看管著我們的腳步。參詩篇三十七篇23節。
特殊引導：有時我們因為某些特別的需要或需要作出某些決定，需要有特殊引導。那時我們祈求神給我們特殊引導，而祂也給我們這種引導。
現在留意這段經文關於祈求特殊引導的禱告的教導有甚麼次序。
1. 亞伯拉罕的僕人需要特殊引導。
他要出發為主人的兒子尋找新娘。這有如大海撈針！他需要神指引他的腳步（參耶十23）。如果神不指引他的腳步，他便不能夠完成任務，也可以作出錯誤的選擇。或許這刻關於一份職業、和誰結婚、應該在哪?居住、神是否呼召你事奉或到海外服事祂，你需要特殊引導。這一切重要決定都需要特殊引導。你需要做決定。亞伯拉罕的僕人知道自己需要神引導。
2. 亞伯拉罕的僕人相信神能夠而且會引導他。
我們閱讀這一章的第一部分時看到這個事實。毫無疑問，亞伯拉罕這個主要僕人得到保證，神樂意引導他。在第7節結尾，亞伯拉罕給這僕人保證，12節記載的禱告是以同樣保證作出的禱告。我們也有了不起的保證之言，那並不是來自亞伯拉罕，而是來自神自己。祂樂意並預備好引導我們。我們可以在詩篇三十二篇8節、箴言三章5至6節和十六章3節，以及以賽亞書五十八章11節找到其中幾個例子。主總是樂意引導我們，更甚於我們願意接受引導。新約的使徒行傳八章5節和26至40節說明神有時怎樣這樣引導我們。
3. 亞伯拉罕的僕人要求神給他特殊引導。
第12節記載了這個僕人的禱告。這個禱告簡單、直接，反映了這個僕人和神有親密的關係。麥克拉倫（Alexander Maclaren）說：「在日常生活中得到真正引導的第一個條件是要求引導，第二個條件是尋找引導，第三個條件是樂意接受引導；無論那引導指向平坦大道，還是一條我們想避免的崎嶇小徑。」這些話似乎總結了亞伯拉罕的僕人的態度。他需要的引導是關乎一件很重大的事情。神在重大決定中給我們引導嗎？祂當然會這樣做！但祂在小事上也同樣給我們清晰的引導，只要我們將我們的需要帶到祂面前，祈求祂指引我們的腳步——再次閱讀12節的禱告。神的孩子可以祈求：「今天讓我成功！」，但不接受神的引導，而那引導是自己那麼需要的嗎？
4. 亞伯拉罕的僕人要求神給他特別的徵兆。
13至14節引出一個問題：他這樣做有沒有錯？答案是「沒有」。這顯示他希望可以絕對肯定自己得到甚麼引導，他因此受到讚賞。我們所做的事，只要是為了神的榮耀和神的快樂，便一定是對的。邁爾（F. B. Meyer）說：「我們沒有權為了滿足令人厭惡的好奇而要求徵兆；但如果我們要求外在的供應一致，顯示出神的旨意，卻是正當的。」翻開士師記六章36至40節，那?有另一個人向神求徵兆的例子。
5. 亞伯拉罕的僕人得到他祈求的特殊引導。
「話還沒有說完……」（15節）這幾個字令我們記起以賽亞書六十五章24節；「那人定睛看她，一句話也不說」（21節）這幾個字則令我們記起以賽亞書二十八章16節——細心閱讀15至27節，看神怎樣不可思議地應允這個人的禱告，向祂顯明自己對以撒的新娘有甚麼旨意。
最重要的是，我們將這一課的內容應用到我們和我們的環境上，不要以為這一切都發生在四千年前，今天不能也不會發生。神仍然是一樣的，祂仍然渴望給我們特殊引導。再次閱讀創世記二十四章1至27節的敘述，特別留意那個僕人在耶和華面前跪下，告訴耶和華自己的需要時那真正的謙卑，以及他的純潔動機，因為為了他主人亞伯拉罕，他渴望自己的禱告得到應允。而最重要的是，他渴望討神這位他在天上的父喜悅——閱讀創世記二十四章48節。
來源：生命之道 |
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發表於 2012-2-29 00:27:48
