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（經文：詩篇一四三篇10節）
這是一個多麼美的禱告——「求你指教我遵行你的旨意」！這句話出現在七首懺悔詩篇的最後一首中，是詩人從心底發出，祈求神施恩，讓他能夠明白和實行神的旨意。已故的摩根（G. Campbell Morgan）博士在《神完美的旨意》（God’s Perfect Will）這本書中說：「基督徒用得最多的詞組是神的旨意」，他在結束這本書時說：「重要的只有一件事：明白和實行神的旨意。」這是主耶穌生命中的重要事情——閱讀並比較詩篇四十篇7至8節、馬太福音二十六章39節、約翰福音四章34節、約翰福音十七章4節。大衛「求你指教我遵行你的旨意」這個禱告告訴我們甚麼？
1. 這個禱告指出真正重生的靈魂第一個發自內心的呼喊和渴望。
我們未成為基督徒前，並不特別在乎神的旨意，因為我們只顧走自己的路（賽五十三6）。但神走進我們的生命，我們說：「你是我的神」時，有甚麼事情發生（詩一四三10）？那時我們發覺自己作出這個禱告：「求你指教我遵行你的旨意」。這是大掃的掃羅的情況（徒九6）。我們這樣禱告時，肯定表明我們心中真的有恩典在動工。如果我們不這樣禱告，便應該問：「我們是否真的屬於主？」
2. 這個禱告宣告神對我們的生命有目的和計劃。
整本聖經都宣告，神對我們每個人的生命都有計劃，神百姓個人的經驗也證實這點。懷著這個想法閱讀整卷詩篇，並閱讀歌羅西書一章9節和歌羅西書四章12節，然後閱讀好像衛斯理（ Wesley）、懷特腓德（Whitefield）、邁爾（F. B. Meyer）、史萊莎（Mary Slessor）、賈艾梅（Amy Carmichael）等人的傳記。誰能夠懷疑這些基督徒不是照著神的計劃和目的而行事？
3. 這個禱告肯定神預備好並樂意向我們顯明祂的旨意。
基督徒往往疑惑地問：「我怎能夠知道神的旨意？」讓我們不要忘記，神樂意引導我們，遠勝於我們樂意接受祂引導。祂希望將最好的賜給我們。我們必須分辨神指示性和容許性的旨意。神指示性的旨意表示祂最高和最仁慈的目的；但祂的容許性旨意顯示，祂可以准許但卻並不真正贊成。祂可能容許我們做祂不希望我們做的事情。我們可以選擇神對我們生命的旨意，而那選擇會令神很快樂，為我們帶來很大的祝福；但另一方面，我們也可能有自己的計劃，堅持自己的選擇。神仍然會愛我們，但我們只會有損失——參詩篇一零六篇15節。
4. 這個禱告顯示如果我們要明白和實行神的旨意，需要符合甚麼條件。
那些是甚麼條件？那些條件是否複雜？留意三件事情：-
1)我們必須有受教的態度。留意大衛怎樣禱告：「求你指教我遵行你的旨意」。他的靈明顯好像小孩子，承認自己需要接受教導（耶十23；太十八3 – 4）。
2)我們必須強烈渴望明白神的旨意。大衛的禱告反映了這點，聖經也有很多挑起我們渴望的特定應許——參詩篇三十七篇5節；箴言三章6節；箴言十六章3節和雅各書一章5節。你有沒有強烈的渴望要明白神的旨意？
3)我們必須樂意實行神的旨意，無論那樣做涉及甚麼。大衛禱告說：「求你指教我遵行你的旨意」，不單是明白，也是實行。我們作出這個禱告時，必須有那份樂意，無論那似乎令我們快樂還是痛苦；也無論那是配合我們的喜好，還是完全不是我們的期望——參約翰福音七章17節。
5. 這個禱告帶出一個問題：神怎樣將祂的旨意教導我們？
對這個實際問題的答案相當清晰。神以三個方法這樣做：-
1)藉著教導祂的話。聖經宣告了神的一般旨意。神藉著祂的話給予的引導，大多透過清楚表明的原則提出，我們可以立即從聖經找到對以下問題的回答：能否榮耀神？能否榮耀聖靈？有沒有和任何清楚的命令有衝突？我們必須小心，不要將聖經當為魔法書。神藉著祂話語的教導引導我們，在這些話中，祂顯明祂的一般旨意。但有時我們需要的不是一般引導，而是特殊引導。那時神怎樣引導我們？
2)藉著聖靈的推動。詩篇一四三篇10節特別提到聖靈的工作——閱讀並比較羅馬書八章14節。神要求我們採取某個行動時，祂根據祂話語的原則，以及聖靈放在我們心裡的負擔引導我們。如果我們「假設」的聖靈引導和神話語的清晰教導明顯有衝突，那一定不是聖靈的引導。
3)藉著祂主宰一切的供應。這表示神透過我們所說的「生命環境」引導我們。祂打開或關上一些門——參啟示錄三章8節。祂藉著基督徒朋友和愛我們的人的明智建議引導我們。
當神的旨意要我們採取某個行動時，祂會藉著祂話語的教導、聖靈的推動和祂主宰一切的供應引導我們。這三個方法會和諧一致，令我們確定我們將會採取的行動是神對我們的旨意。留意約翰壹書二章17節的應許。
「耶和華啊，求你指教我遵行你的旨意。」
來源：生命之道
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發表於 2012-3-1 07:29:28
