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（經文：羅馬書八章二十八至三十九節；鑰節：提摩太後書四章六至八節）
這三節經文蘊含著的是對基督教信仰，所作出最偉大的見證之一，以及在面對惡劣的境遇及面對死亡之中所得到的勝利。保羅寫這封書信的時候，正被囚禁於羅馬的監獄內。他的身體已衰弱不堪，他深知他將會忍受一個極之痛苦的死亡。保羅在這境況中有甚麼反應？他作出甚麼樣的見證呢？第七節講及他在過去所經歷的勝利，第六節提及現在他心中所感受到的平安，而第八節則提及將來的福氣。
（1） 回顧：保羅對於過去的見證
在第七節，保羅使用了三個不同領域中的圖畫，藉以描述他過往的經歷。
1)作為一個戰士。保羅描繪出一幅奧林匹克運動會的圖畫，有一個摔跤選手正在公眾競技場上參與一項激烈的搏鬥。他有見及此，因而說：「我為上主已投身於這競技場中，孤注一擲地作出生死的拼搏，而我已竭盡全力！」這是何等驚人的豪言壯語！很少人在回顧自己一生的時候，能如此真實地說，他們為主已出盡全力，做得最好；請留意保羅描述這一場爭戰為「那美好的仗」──現請參閱哥林多後書十一章二十三至三十節。不論我們蒙主呼召要忍受多大的苦難，這還是一場美好的仗，因為我們有一位偉大的統帥率領我們，與我們站在同一陣線，使我們穩操勝券。
2)作為一個賽跑者。保羅依然想像那奧林匹克運動會，而他現在使用了一幅短跑選手的圖畫，關於這場他參與的競賽，他坦然的說：「當跑的路我已經跑盡了！」──請參閱及對照約翰福音十七章四節。神已為保羅小心翼翼地制定了競賽的路線圖，正如使徒行傳九章十五至十六節中所確定的，而這是何等艱難辛苦的一條跑道！有很多選手已中途棄權，而保羅卻有膽量與恩典，堅持不懈地跑完全程。
3)作為一個信徒。當保羅說：「所信的道我已經守住了」，他的意思是甚麼？他的意思是說：「我已經不負所托地站穩真理的神聖立場，並且不遺餘力地加以弘揚」──請參閱提摩太後書一章十三至十四節，並對照猶大書三節。再者，他的意思是：（2）「我在參與競賽時，已堅守規則！」作為一個戰士及一個賽跑者，他已遵守了這場競賽的規則。他更有另外一個意思：（3）「我保持了我的信仰和我的信心。我信靠神的心並沒有動搖。」保羅對於過去事奉主的回顧中，作出了何等驚人的見證！然而，現請留意他對於現在也說出了他的感受：-
（2） 仰望：保羅對於現在的見證
我們在第六節中可看到這一點。保羅總是隨時隨地做好準備──準備好傳道、受苦、教導及整裝待發，踏上宣教的征途，甚至犧牲生命。按字義來說，第六節應如此解讀：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。」這些話語告訴我們兩件事：-
1)保羅對生命的看法。羅馬人每一次進餐，都以獻祭告終。有酒澆奠給他們的神明，作為祭祀。保羅現正在說：「我的生命正在不斷地澆奠給我的上主，作為祭祀。」這種對生命的看法，把他的困難加以轉化，使他得以忍受一切的苦難。保羅的整個生命已當作一個祭品獻給了上主，因而在他對祂的事奉中傾倒了他的生命。不論祂所允許的苦難是甚麼，都是為著他的成聖而設的，而且也是為了傳揚神的福音──而這就使他甘心樂意地承受了祂的托付！你的生命是否一個獻給神的活生生的祭物呢（請參閱羅馬書十二章一節）？你是否甘心樂意地在事奉神的事上傾倒自己的生命，或許還為主受苦呢？
2)保羅對死亡的看法。死亡對於基督徒有甚麼意義？死亡是離開這個世界──離開後進入光明，而不是進入黑暗；並不是進入煉獄，因為對信徒來說，並無煉獄這回事；也並不是離去後，前往一個沒有目的地之所在，而是進入天堂，與主同在──請參閱哥林多後書五章八節，並請對照腓立比書一章二十一至二十四節。「離開」這語詞就是「解開、釋放」的意思。在哥林多後書五章一至二節，我們唸到我們都是身處於這地上的帳棚裡，渴望有一天我們得到釋放或解脫，轉而穿上我們那新的身體。
金先生（Canon G. H. King）指出：「離開」這字詞是（1）一個用在囚犯身上的字眼，表明從捆綁中得到釋放；（2）一個農夫所用的字眼，提示一日工作完畢以後，解除牛所負的軛；（3）一個戰士所用的字眼，意指拔掉帳篷的栓子，以便讓軍隊凱旋回家；（4）一個水手所用的字眼，描繪著拔去停泊在港口內的船隻的錨，解除捆住船的繩纜，以便出海；（5）一個哲學家所用的字眼，提示解決一個複雜的難題。
如此，你便會理解保羅在腓利比書一章二十一節中所說的話、使徒約翰在啟示錄十四章十二節中所說的話，以及主在詩篇一百十六篇十五節中所說的話。
你有否這種在主裡平靜安穩的信心來仰望祂呢？最後，請留意：-
（3）前瞻：保羅對於將來的見證
在第八節，保羅憑著信心向前看，如果你是在我們的主耶穌基督裡的信徒，你也可如此做。但如果你說，你沒有保羅那麼偉大，那麼請留意第八節如何結束，特別是「凡」這個不起眼的字眼。每一個信徒都可有三方面的信心：-
1)對將來的生命有絕對的信心。請再唸第八節。對於基督徒來說，死亡並不是一切的結束，因為有一個榮耀的把握！
2)對基督的再來有絕對的信心。第八節中的「顯現」這字詞宣佈了這一點。就保羅來說，對基督再來的盼望，經常是一個鼓舞人心的事。這是一個使人潔淨自己的盼望（約壹三3），也是一個支撐人心的盼望（帖前四18）。
3)對獎賞的日子有絕對的信心。這裡是指在希臘競技場中冠軍獲得殊榮的桂冠花環，保羅雖在事奉主的過程中經受了驚人的苦難，有一天他必會獲得獎賞──請參閱彼得前書五章四節；啟示錄二十二章十四節。
你願意向神懇求祂的恩典，好讓保羅的見證得以成為你的見證嗎？
來源：生命之道
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發表於 2012-3-3 00:08:24
