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鑰節：「我的良人哪，求你快來，如羚羊或小鹿在香草山上」（歌八14）
雅歌將基督描述為天上的新郎，教會則是基督的新娘；這卷書最後一節和主再來這榮耀的真理連繫起來，肯定是十分重要的事情。聖經以完全相同的方式結束（啟二十二20）──「證明這事的說：『是了，我必快來。』阿們。主耶穌阿，我願你來。」這是正在等候的新娘向新郎發出的呼喊。以前的新娘這樣說：「我的良人哪，求你快來，如羚羊或小鹿在香草山上。」擴充版聖經的翻譯是這樣的：-
「（容光煥發的新娘愉快地轉向他──全然可愛的那一位，在她心中是萬人中最好的，她毫不掩飾自己渴望和他開始甜密地結伴的生活，並回答說）：『我的愛人，快一點，快快來吧，好像羚羊或小雄鹿，（帶我到正在等待我們的家）──香料的山上！』」
在這美麗的翻譯中，我們看到新郎──應許會來接我們到祂那裡的那一位（約十四1-3）；天使肯定祂會來（徒一9-11）；使徒也描述祂怎樣來（帖前四16-18）；我們也有一幅新娘，也就是教會的圖畫，是由所有個別信徒組成的。讓我看一看這兩幅圖畫。
1. 經文怎樣描述新郎
對我們所屬的那一位，經文告訴我們甚麼？
（1） 祂是全然可愛的。經文描述祂是「全然可愛的那一位」，當然，這些話只可以用來指主耶穌。在每個人的生命中，都有罪的污點，但祂是「聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人」（來七26），祂──我們親愛的主──是多麼全然可愛！這就是會來找我們的那一位。
（2） 祂在萬人中是最突出的。新娘高興地稱讚祂，對她的心靈來說，祂「在萬人中是最突出的」。這是一個象徵說法，如果你將耶穌和一萬人，或任何數目的人比較，祂都是第一（西一18）。事實上，我們不應該將祂和任何人比較，因為祂是獨一無二的。祂是獨特的。祂「既是主又是基督」（徒二36）。
（3） 祂是愛人。新娘形容祂為「我的愛人」，在整卷書中，她都一再這樣稱呼祂。但不單教會這樣判斷她的主，我們天上的父也是這樣看祂蒙愛的兒子（在祂受洗時，太三17；在祂改變形像時，太十七5）。我們是否真的這樣愛我們的主耶穌？祂是否我們的「愛人」？
（4） 祂為自己的新娘預備一個家。她呼喊說：「快一點，快快來吧……帶我到正在等待我們的家。」所以那裡有一個家！那裡當然有，因為耶穌提到這個家（約十四2）。我們的主現在正在「香草山上」，為祂所愛的人預備那個家。祂在那裡作為我們的辯護者（約壹二1）；作為我們的大祭司（來四14-16）；作為我們的代求者（來七25）；祂一直都在為我們預備天上的家。
（5） 祂很快便會來帶我們到祂和我們的家。新娘呼喊說：「快一點……帶我到正在等待我們的家──香料的山上！」在約十四3，我們的主應許在預備好我們的家後，祂會再來接我們到祂那裡去，讓我們和祂一起在那裡居住，祂可能很快便再來。試想一想！──「只需多等一刻，我們可能被帶到榮耀中，而且主啊，是和你一起！」
這就是新郎的圖畫。祂全然可愛，在萬人中最突出，是愛人，正在為所有愛祂和屬於祂的人預備一個家，而且很快便會來接他們到那天上的家。現在看一看正在等待的新娘。
2. 經文怎樣描述新娘
經文告訴我們甚麼關於新娘的事？（並謹記新娘是由個別信徒組成的教會）。
（1） 她十分快樂。首先經文告訴我們，她等候她的主時，是「充滿喜悅的」，每個等候主耶穌再來的人都應該有這種經驗。我們應該因為以下原因被喜悅充滿：罪得赦免（約壹二12）；謙卑地順服我們的主（徒十三52）；知道我們的名字記錄在天上（路十20）。我們預期祂再來時，是否充滿喜悅？──閱讀彼前一8，並比較賽三十五10的先知話語！
（2） 她容光煥發的性格。我們讀到：「容光煥發的新娘愉快地轉向他……」這容光煥發指作為新娘特點的聖潔之美。透過對基督的信心，我們被算為公義，但公義也已經分給我們（弗五25-27）。我們等候主來時，應該過分別為聖的生活（林後六14-18）。
（3） 她深深的渴望。經文告訴我們，她等候新郎，「毫不掩飾自己渴望和他開始甜密地結伴的生活」。她多麼渴望他回來！她是那麼熱切，以致預備好自己見他！如果我們充滿這種渴望，我們應該預備好毫不羞愧地迎見我們的新郎（約壹二28）。
（4） 她個人的見證。她稱新郎為「我的愛人」，這裡的字面意思是「我最愛的人」，因為她心目中再沒有別人。只有他充滿她的心。我們是否這樣看我們的主？是否這樣談及祂？我們向別人作見證時，有沒有將祂的名字掛在嘴邊？（徒八4；並比較徒二十18-21）。
（5） 她熱切的禱告。她的呼喊是：「我的良人哪，求你快來，如羚羊或小鹿在香草山上。」她祈求新郎很快、一眨眼便來到；主正是會這樣來到（太二十四27、36、44；來十35-37）。當她想到小羚羊很快地跑過山上時，她祈求她的主也會同樣快地認領正在等候他的新娘。
當祂──我們的最愛──來接我們到祂那裡時，那是多麼了不起的時刻！「主耶穌啊，我願你來！」
來源：生命之道
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發表於 2012-3-8 00:22:20
