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經文：馬太福音八章5至13節
稱讚：馬太福音八章10節
在這個系列，我們會將十件事件連繫起來，是有關我們的主高度讚揚個別人物或一群人的。我們研究的次序是根據富勒（Fuller）在「一致的四福音」中的編排。
我們要留意的第一個人是馬太福八章5至13節提到的百夫長。他是羅馬軍隊的軍官，手下有一百名士兵。他顯然聽過耶穌的名字，也可能目睹祂行的一些神蹟，確信基督是由神差派來拯救人類的救主。這位百夫長有一個自己十分喜歡的僕人患了重病。路加告訴我們，這個僕人「快要死了」（路七2）。百夫長的需要是那麼大，所以他請求主耶穌醫治他的僕人。讓我們先留意這個請求：
1. 百夫長提出的請求
讀第5、6節。這樣的情況只有耶穌才能給予幫助。情況十分惡劣，而且相當緊急，所以百夫長向主提出請求。或許你有一些很大的需要。或許有一個你很愛的人病了，或許你在生意上遇到困難，或許你家裡有些煩惱，或許你在財政上或靈性上有需要。你對主很有認識，知道祂願意給予幫助和祝福，你是否好像這個羅馬軍人那樣明智？你有沒有將自己的需要帶到主面前？祂給我們一個榮耀而涵蓋一切的邀請，包括我們的一切需要──讀馬太福音十一章28節。百夫長在最困難的時候向救主求助，他是多麼有智慧啊！接著又發生甚麼事呢？
2. 百夫長得到的回答
第7節給我們答案。主毫不猶疑便說：「好的！我去醫治他！」奇妙的是，對所有帶著自己的需要來到祂面前的人，主都以這個態度回應。聖經告訴我們，有些需要是我們可以肯定祂會滿足的，因為有祂的應許作根據。例如：
（1） 如果我們需要救恩，我們有祂在約翰福音十章9節的應許。我們要做的只是來到祂面前，藉著對祂的信心進入祂的國度。祂這樣說，我們的信心相信祂所說的話，並進入祂的國度。
（2） 如果我們需要潔淨，可以好像那個痲瘋病人（可一40-41）那樣來到主面前，對祂說：「你……必能叫我潔淨了」。耶穌會立即對我們說：「我肯，你潔淨了吧！」正如那個人的痲瘋得到潔淨，主也應許會潔淨我們的罪──讀約翰壹書一章7節。
（3） 如果我們需要引導，讓我們抓緊主在詩篇三十二篇8節的特別應許──聖經眾多保證的其中一個：只要我們信任祂，祂便會引導我們。
（4） 如果我們需要釋放，可以將保羅在提摩太後書四章18節的話當為一個保證，主會為了我們發揮祂拯救的能力。
（5） 如果我們需要多結果子，祂給我們的應許是，只要我們來到祂面前，絕對信任祂，祂的祝福就會好像江河一般流遍我們──讀約翰福音七章37至38節。
（6） 如果我們需要光照，祂告訴我們，只要我們緊貼在祂身邊，祂就會照亮我們一生的路徑，除去所有黑暗──讀約翰福音八章12節。
（7） 如果我們需要勝利，看主在約翰福音十六章33節給所有相信祂的人的偉大應許。
無論我們有甚麼需要，主耶穌都等著對我們說：「我會…！」──第7節，並以祂的大能滿足那個需要。再看一看那位百夫長，並留意：
3. 他流露出來的信心
從第8、9節我們留意到三件重要的事情。第一：百夫長承認自己不配。路加提供了一個相當有趣的間接說明──讀路加福音七章6至7節。這是到主面前的正確方法──完全明白我們沒有甚麼優點。我們必須好像彼得那樣到主面前──讀路加福音五章8節；也要效法浪子──讀路加福音十五章18至19節。第二：百夫長的大信心。他說：「主啊，只要你說一句話，奇蹟就會出現……你不用來，因為你可以藉言語醫治人，即使距離很遠也沒有問題」──讀詩篇一零七篇20節，並比較傳道書八章4節和約翰福音六章63節。第三：百夫長明智的推論。第9節記錄了這點。身為百夫長，他不單統管一百名士兵，也在別人統管之下。他知道耶穌也有類似的地位：身為在地上的人子，祂在高天之上的天父統管之下，而天父賜給祂所有權柄。當主看見百夫長的大信心時，祂說出充滿仁慈的讚賞話語。想一想這一點：
4. 百夫長聽到的稱讚
10至12節。這個羅馬軍人是一個外邦人，但他比很多猶太人更有信心；耶穌直接稱讚他，他也知道自己為僕人所作的禱告已經蒙應允。為甚麼我們不能更信任主？我們遠比百夫長得到更多鼓勵。我們有自己語言的聖經，聖靈住在我們心裡，神子民的見證也證實主能夠也願意應允禱告！可惜我們經常懷疑祂，以致祂需要說：「你們的信心在哪裡？」（路八25）。這樣，我們便來到這件事的最後一部份：
5. 百夫長見證的奇蹟
耶穌對百夫長說：「你回去吧。照著你的信心，所以給你成全了」（13節）。留意那個──「照著……所以……」耶穌說：「照著你的信給你成全了吧！」（太九29）。我們的信心有多大，決定了神能夠傾倒多少祝福給我們。信心小，祝福也少；信心大一點，祝福也多一點；信心很大，祝福便會很多！
百夫長有很大的信心。回到家裡後，他發覺僕人已經「在同一時間得到醫治」──正是主說出醫治他的時候。現在讀馬可福音十一章22節。你肯定想依照路加福音十七章5節那樣禱告吧！
來源：主的稱讚 |
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發表於 2012-4-9 18:55:39
