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[其他] 靈魂的牧人和監督 [複製連結]

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發表於 2012-4-17 17:46:05 |只看該作者 |倒序瀏覽
(經文:彼得前書二章21至25節;詩篇二十三篇1至6節)

主與祂子民的關係,其中一個最美麗和主最喜歡採用的寫照,是牧羊人和羊的關係。祂是牧羊人,我們是祂草場上的羊---翻閱及比較詩篇八十篇1節;以賽亞書四十章11節。詩篇二十二、二十三和二十四篇構成一個三一頌:二十二篇談及過去---十字架,神的恩典;二十三篇談到現在---牧羊人的杖、神的引導;二十四篇是展望並指到冠冕---神的榮耀。在詩篇二十二篇,我們看到「好牧人為羊捨命」---翻閱約翰福音十章11節;在詩篇二十三篇,我們看到看顧羊群的「好牧人」---翻閱希伯來書十三章20節;在詩篇二十四篇,我們看到將要顯現的「大牧人」,要賞賜祂的羊群---翻閱彼得前書五章4節。在彼得前書二章21至25節,我們看見這位牧人在聖靈默示下的寫照,當中特別提及祂的受苦和受死。留意經文所展示的祂,是:

1. 受苦的牧人
彼得前書二章21節清楚提及主的受苦。祂所受的苦包括甚麼?聖經多處提及基督的受苦;猶太人的每種獻祭都指向這些受苦。詩篇二十二篇記述了它們,在四卷福音書,我們亦有主受苦的歷史記載---但請翻閱耶利米書一章12節。祂所受的苦是多深!
(1) 忍受肉身的至大苦楚---粗暴的對待、鞭打、荊棘冠冕、被釘十架致死---翻閱約翰福音十九章29至31節。
(2) 忍受精神的痛苦。試想祂是誰,試想祂在審訊中所受的凌辱---被嘲笑、將袍加在祂身上、譏諷和屈辱---翻閱約翰福音十九章1至5節;馬太福音二十七章27至28節。
(3) 忍受屬靈的痛苦。祂是聖潔的獨一神,卻「替我們成為罪」,而被丟棄---翻閱馬太福音二十七章45至46節,並比較哥林多後書五章21節。史高輝博士(Dr. D. I. Scofield)指出,以賽亞書五十二章14節的直譯是:「他的容貌和形體損毀,簡直不像人子。」

祂為我們各人受了何等大的苦!「我們未必知道、我們不能述說祂忍受了何等的痛苦,但我們相信祂是為我們掛在十架上受苦。」經文還告訴我們祂是:

2. 無罪的牧人
我們在彼得前書二章22節看見這點。自從人類墮落之後,世上便只有一個無罪的人;其餘所有都是罪人---翻閱及比較以賽亞書五十三章6節;羅馬書三章23節。那唯一的例外,就是我們的主耶穌基督。祂是聖者(路一35);由童貞女所生(太一22-23);祂一生無罪(來七26);祂甚至挑戰祂的敵人指出祂有甚麼罪(約八46);撒但找不到任何可攻擊祂的地方(約十四30);彼拉多相信祂無罪(約十九6);連彼拉多的妻子(太二十七19)、將死的強盜(路二十三41),和目睹耶穌被釘死的百夫長(路二十三47),都認為祂是義人。祂要聖潔,才能成為我們的贖罪祭---因此,這位牧人是「無瑕疵、無玷污的羔羊」(彼前一19)。當我們站在這位聖者的面前,我們要跟約伯(伯四十二6)、以賽亞(賽六5)和彼得(路五8)同心發出呼喊;我們有類似約翰的經歷(啟一17)。但除此之外,經文還形容我們的主是:

3. 順服的牧人
彼得前書二章23節那句話實在很奇妙。我們的主雖被譏笑、奚落、威嚇和故意激怒,祂卻沒有還口。祂沒有試圖為自己辯護;對他的一切虛假指控,祂甚至沒有作出否認。祂之所以默然不語,並非出於固執或軟弱,而是出於謙卑和願意順服神的旨意。對於祂在馬太福音二十章15節所提出的問題,祂以身作則地提供了答案:祂要說的話是---詩篇四十篇7節。祂大可以叫十二營的天使來拯救祂(太二十六53);祂大可以發言駁斥指控祂的人,可是祂沒有這樣做---翻閱以賽亞書五十三章7節。試想想,我們的主是何等的謙卑和甘願放下自己!祂「不還口…」,為甚麼?因為祂來是要犧牲受死,祂不可以讓任何東西妨礙這事的發生。一句自辯的話,已可能改變大局;因此,我們的好牧人成了一個靜默無聲的人---祂這樣做,完全是為了我們和我們的救恩。當我們細看這幾節經文時,我們看見經文還形容我們的主是:

4. 代罪的牧人
彼得前書二章24節是聖經其中一節最美妙的經文。它告訴我們,主耶穌代替我們掛在十架上,承擔了我們該受的刑罰。替代的意思,是表示該受死的人原本是你(結十八4),因為你已經被定罪(約三18);但某人卻代替你受死,承擔了你的刑罰---那人就是耶穌---翻閱及比較詩篇一零三篇10節;以賽亞書五十三章5節;彼得前書三章18節。無罪的救主取代了罪人的位置---翻閱約翰福音十章11節,請在「為」這個字下面劃一直線。你有否感謝祂為你受死?最後,經文還形容祂是:

5. 尋找的牧人

彼得前書二章25節說我們「像迷路的羊」,同時,又說祂是「你們靈魂的牧人監督」。迷路的羊不懂得自行回到羊圈,正因如此,耶穌要來尋找我們---翻閱並比較以賽亞書五十三章6節;路加福音十九章10節;然後再讀路加福音十五章3至7節。

好牧人是否已經尋見你?若然是的話,真是要歡喜快樂了!在結束這次查經之前,請留意上述解釋的實際應用---它出現在第21節,請將這節經文重覆讀三次,然後留意:(1)因為祂是受苦的牧人,所以,我們必須願意為祂忍受凌辱(來十三13):(2)因為祂是無罪的牧人,我們必須願意過聖潔生活;(3)因為祂是順服的牧人,我們必須願意順服神及彼此順服(雅四7;彼前五5):(4)因為祂是代罪的牧人,我們必須願意獻出自己的生命,去服事神及將救恩帶給別人(約壹三16):和(5)因為祂是尋找的牧人,我們這些被祂尋見的人必須願意出去尋找其他迷路的人。

坐在寶座上的神,
我們敬拜你,
願那被殺的羔羊,
永遠得著榮耀。



來源:彼得前書
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