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[其他] 拿伯的葡萄園 [複製連結]

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發表於 2012-5-9 00:03:32 |只看該作者 |倒序瀏覽
(經文:王上二十一1-29;王下九30-37)

這個嚴肅的故事反映了兩件事。這兩件事永遠都是真實的,但我們卻很快便會忘記,所以需要不斷提醒自己。首先,神是至高、全能和無限聖潔的。祂恨惡罪(羅一18);其次,人是邪惡和任性的,活該承受神的烈怒(西三5-6)。讀王上二十一章時,問一問自己:這一章告訴我甚麼關於神和關於人的事?這個故事有五個人物。留意每個人物在這個悲劇中的表現。

1. 亞哈自私的要求
第1、2節。亞哈是以色列的王。他相當富有,但他所有的財富仍不能令他滿足,他仍然覬覦屬於拿伯的葡萄園。但提議以另一個葡萄園交換拿伯的葡萄園,或者用錢買他的葡萄園。但拿伯拒絕了,使他感到意外和憤怒----讀第3節。亞哈怎樣做呢?第4節。這是一幅怎樣的圖畫!一個王竟然氣忿得一言不發,活像一個被寵壞的孩子!貪婪是很可怕的罪,但有時,甚至耶和華的子民在不能自作主張時也會氣忿鬱悶!可憐的亞哈----如果你因為不能得到自己想要的東西,便感到失望,特別是當那東西並不合神的心意時,你也和亞哈一樣可憐。不過,讓我們看一看:

2. 拿伯堅決的拒絕
當亞哈要求得到葡萄園時,拿伯說:「我敬畏耶和華,萬不敢……」(第3節)。這是不是無理的答覆呢?不。那個葡萄園是他繼承的遺產的一部份,從他的祖先代代相傳下來,他又怎能把它賣掉呢?但那還不單是感情的問題——讀利二十五23和民三十六7。神明確禁止售賣這份產業。所以,當亞哈提出要求時,拿伯說:「我敬畏耶和華,萬不敢……既然神已經發出禁令,我又怎能這樣呢?」他堅持服從神----這是多麼偉大啊!閱讀並比較來十一24、但三13–14和徒四20。基督徒,你是否正在考慮與不信主的人結婚呢?「耶和華禁止你這樣做」(林後六14)。你是否正在認真考慮與那些不信聖經的人一起進行基督教的敬拜呢?「耶和華禁止你這樣做」(林後六15)。拿伯有勇氣堅持自己的信念。維護神、真理和公義需要付出昂貴的代價----永遠都是這樣----讀第13節,並比較詩三十七32。留意:

3. 耶洗別陰險的計謀
我們從第5至14節可以看到。耶洗別是其中一個最邪惡的聖經人物。她不單做了很邪惡的事,更影響亞哈也做惡事。留意當她聽到拿伯拒絕亞哈的要求後,她有甚麼反應。她以奚落的話刺激亞哈(第7節);她製造偽證(第8節);她的行動完全是虛偽的(第9節);她逼使其他人作虛假證供(第10節);她犯下謀殺這可怕的罪行(第13節)。這樣,她除掉了正直、敬畏神的拿伯,為亞哈取得葡萄園,亞哈也將葡萄園據為己有----讀第15、16節。耶洗別邪惡的計謀成功了,神謙卑的僕人卻被人用石頭打死。這是否表示,有罪的人可以藐視神,逃避制裁?不!讀第16節,然後再讀第17節。耶洗別剛完成她的邪惡計劃後,「耶和華的話便臨到以利亞……」----比較民三十二23。然後留意:–

4. 神主宰一切的行動
亞哈和耶洗別藐視耶和華,但他們不能逃避制裁,因為祂主宰人的一切事務,祂永遠都擁有最後的決定權。現在祂行動了----留意這個嚴肅的記錄,因為這位神是與我們所有人都有關,而所有人都要站在祂面前向祂交代自己的一切(羅十四12)。世界上有兩種人:一種以亞哈和耶洗別為代表,另一種以拿伯和以利亞為代表。而第二種人只是佔絕對少數。很多人好像拿伯一樣,為了忠於耶和華而殉道,還有很多人因為是基督徒而受到逼害,甚至失去生命。魔鬼正在佔上風嗎?佔大多數的人是對的嗎?不!----讀太七13–14,並比較箴四18–19。神會證明祂的子民是無辜的,並對反叛祂、拒絕祂的話、不肯在祂面前謙卑下來的人施行審判----讀啟二十9–15和二十一6–8。神是充滿憐憫、不急於實行有關祂審判的話,但祂必定會實行出來----讀傳八11。最後,讓我們看看以利亞自己。留意:–

5. 以利亞嚴肅的任務
第17至26節。要以利亞宣佈亞哈和他後代的滅亡,然後再宣佈耶洗別的滅亡----第21至24節----是很困難的任務。在這些黑暗的日子,我們的信息應該是甚麼呢?我們應該告訴人們神的愛嗎?是的。我們應該告訴人們神的憐憫嗎?是的。但最重要的是,我們必須宣告神是公義和聖潔的,祂恨惡罪,世界將要面對審判,如果他們想避過審判,必須「逃避將來的忿怒」(太三7)----逃到避難所,就是我們的救主耶穌基督那裡(賽三十二2)。今天每個基督徒都應該將約三36的信息掛在嘴邊----不是只提上半部,而不提下半部。你是否正在宣揚這個信息呢(徒二十27)?
在總結這一課時,留意第27至29節,並比較結三十三11。耶和華是多麼仁慈啊!

思想經文:彼後三9–14。

來源:學習以利亞
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