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（經文：約壹五1-21）
這個系列的課程有兩個目的：第一，為年青基督徒，那些剛開始過基督徒生活的信徒，提供實際的幫助及指引；第二，為所有基督徒提供確定的聖經教導，特別表明怎樣「在我們救主耶穌基督的恩典和知識上有長進」（彼後三18），和「竭力追求認識主」（何六3）。我們繼續學習這個課程時，會學到以下的事情：作基督徒和與主同行是多麼榮耀、快樂和得勝的經驗；常在祂裡面（約十五4）；在別人面前承認祂（太十32-33）；享受與祂及祂兒女的團契（約壹一7；來十24-25）；領人歸信祂（約一41-42）及期待祂的再來（來九28）。
如果我們要在基督徒生命中繼續前進，第一件必須做的事是絕對肯定自己已經得救。得救並不足夠，我們必須知道自己已經得救。神的旨意不單要我們安全，也要我們肯定我們是安全的！祂愛每一個人（約三16；羅十12-14），祂希望所有人都得救（彼後三9）。祂也希望所有屬祂的人都知道這點--比較約二十31和約壹五13。不過，事實上，很多基督徒都不肯定自己是否已經得救。因為以下的原因，這樣缺乏確據是最不能令人滿意的：
除非我們肯定自己已經得救：(1)我們的見證不會有力（詩一零七2）；(2)我們的侍奉會受到阻礙（但十一32）；(3)我們的靈命不會成長（弗四15）；(4)我們對神和對人都會缺乏平安、喜樂、信心和能力（提後一12）。
世界和承認主的基督徒都假定所有信徒都知道自己是得救的！但聽聽約伯的話（伯十九25-27）；聽聽保羅的話（羅五1；弗一7；提前一12）；聽聽彼得的話（彼前一3-8）；也聽聽約翰的話（約壹二12；三14）。早期的基督徒肯定對自己的救恩毫不懷疑，如果我們已經得救，我們對自己的救恩也應該毫不懷疑。
得救的其中一個條件是對主耶穌基督的位格和工作有信心（約三16；羅一16；徒十六30-31）。我們是藉著相信而得救的。有三個理由說明為甚麼我身為信徒應該肯定自己已經得救：
祂為我做的事使我能夠肯定自己已經得救
我們的得救完全倚賴主耶穌為我們所做的事。不是現在做，而是已經做完。
我沒有活過的生命，
我沒有經歷過的死亡，
別人的生命，別人的死亡，
我押下我整個永?。
我們的感情可能改變，也會改變，但我們所信任的那位已經一次過流出祂的血贖回及拯救我們這事實卻是一件已經成就的事，這事實是永遠都不能更改或改變的--讀來九28。在加略山的十字架上，主耶穌為了那些相信祂的人，以祂的死滿足了被破壞的法律的所有要求，因此，那法律現在對他們完全不起任何作用。身為信徒，我們已經出死入生，永遠都不會被定罪（約五24）。在出十二13，主說：「我一見這血，就越過你們去。」今天仍然是這樣。我知道我已經得救，因為血已經流出，因此我從神公義的審判中獲釋是絕對肯定的（彼前一18-19）。當我以信心凝視我救主的傷口（約二十20-21），並信任祂代贖的血時，我知道我在基督裡是完全安全的，正如以色列人在他們家裡，單單以一個簡單的信心行動，將血塗在他們的門框上，便會安全一樣--讀出十二7和羅八1。
祂對我說的話令我肯定自己已經得救
在埃及一個家庭裡的人由血保護著，他們絕對肯定一切都會很順利，因為神說過：「我一見這血，就越過你們去。」他們知道一切都會順利並不是冒犯；他們只是平靜而確定地倚靠神的應許。如果他們懷疑神說過的話，那便是一個很大的冒犯！基督的血使我們安全；神的話使我們可以肯定。我們可以完全肯定自己已經得救，因為我們有神的話可以信賴，那是不能破壞的。例如：約三16；三36；五24；十9；羅十9；約壹五11-12。甚麼才是比較大的冒犯呢--相信神的話，還是懷疑神說的話？
祂在我裡面的見證令我肯定自己已經得救
這見證是有兩個方面的。第一，有聖靈的見證。當我們相信主耶穌基督，接受祂作為我們個人的救主那一刻，聖靈便進入我們的心，永遠居於那裡--讀羅八16；加四6；約壹四13。這份聖靈在心裡的確據是多麼美好啊！
如果有人問我，我可以怎樣說呢？
榮耀歸耶穌，我清楚知道！
神與我一起的聖靈會同意，
不斷作見證--耶穌愛我。
其次，生命的改變也作見證--讀林後五17，並比較約九25。當我們發覺我們現在喜歡我們從前憎恨的東西，並憎恨那些我們從前喜歡的東西，我們便可以頗為肯定重生的奇蹟已經發生了。
你是否已經得救？如果是的話，應該肯定這救恩。如果不是的話，確保自己現在就接受主耶穌作你個人的救主吧（約一12）。
來源：由認識主開始
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發表於 2012-5-15 00:31:13
