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為甚麼要講異端與極端
異端之為害於人者更烈於邪教。因為邪教乃一般人所不齒而退避三舍，但是異端卻是披著羊皮的狼，因之人常不察，倒反為其所吸引，一旦狼入了羊群，或是羊入了這種狼群，其後果可知矣。故分辨異端乃是刻不容緩的事。
異端表面上打著信仰的招牌，乍看之下，與真正的信仰無甚兩樣，所以它能吸引人糊里糊塗地接受。但在骨子裡，它對真理的解釋和運用，就有許多不合真理的地方，受到魔鬼操縱利用，就成為迷惑人的邪教了。
極端亦是打著基督教信仰的旗號，但它太過於刻意高舉了人或者部分的真理，結果就扭曲了整全的真理，走入了極端。古人謂：「失之毫釐，謬以千里」，實在不錯，我們不可不察。
諸般異端皆有些共通的特性。其一，大凡異端皆另外加添了聖經之外的權威來源。一方面，他們為了吸引徒眾，都表明確信聖經之權威；但另一方面，為了證明其特殊之教義，他們宣稱另外有比聖經更有權威之經典。必要時，他們則修改聖經，或妄加解釋，以達到他們的目的。摩門教可算是典型的例子。其二，異端拒絕只靠恩典稱義的教義。他們不相信救贖的恩典是神白白地賜給人類，而是要有些條件的。而這些條件則往往是他們奪利的工具。中世紀時，天主教的贖罪券是個典型的例子。其三，異端認為他們才是真正屬於上帝的子民，惟有他們才是真正能得救的教會，而其他教會則是膺品，因此不能得救。以上所列只不過是其中一兩個例子而已。
要分辨這些異端，最好的辦法就是回到異端本身也承認的聖經權威。聖經中約翰福音三章十六節說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」這裡說得明白，一切信祂的人都可得救，並不需要其他代價。
異端也經常降低了基督的地位和權柄，不承認基督是神與人間唯一的中保。他們相信，除了耶穌基督之外，仍需另一位中保來救贖世人。使徒行傳四章十二節卻說得分明：「除祂以外別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」異端之謬誤可謂不辯自明了。
主耶穌曾說過，在末世有假基督、假先知要起來顯大神蹟，大奇事，甚至有時候選民都被迷惑了。而這些異端卻是以驚人的速度在擴展中，他們的人數、財富、對青年的影響力，與日俱增。耶和華見證人會、摩門教、上帝的教會、統一教、基督教科學會、安息日會等等的異端，無一不以駭人的速度成長。
異端如此囂張，充分顯示世人的無知及缺乏信心。面對錯綜複雜的世界局勢，社會的變遷，知識的爆炸，異端的攪擾，基督徒當確認所信的真理。在知識上，基督徒也當裝備起來，免得面對異端錯謬的攻擊時，手足無措。聖經也要基督徒常作準備，心裡尊基督為聖，用溫柔敬畏的心，去回答那些問我們為甚麼懷有盼望的人。（彼前三15、16）基督徒在恩典的體驗上有確據，在真理的知識上有長進，就是對抗異端的最佳武器。
來源：異端與極端
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發表於 2012-5-31 00:38:36
