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勞務合夥
勞務合夥是兩人共同承接某項工程，所掙的錢按事先達成的協定分配。往往從事手工業的木匠、鐵匠、搬運工、裁縫、金匠等進行這種合夥。無論這種合夥者的職業相同與否，合夥有效。如木匠和鐵匠合夥。無論兩人一起工作或單獨分別工作均爲認可。這種合夥的名稱不同，有時稱爲：勞務合夥、技術合夥、承包合夥，不同工種的合夥。勞務合夥爲認可的教律依據是：阿布頓拉的傳述，我同安瑪爾、賽爾德三人共同獲得白德爾之役的一份戰利品，其實賽爾德抓了兩個俘虜，而我和安瑪爾則一無所虜。沙菲爾主張：勞務合夥無效。因爲合夥是專門針對投資而非勞務。《露水花園》的作者說：至於部分著作中提到的平等投資，共擔盈虧的合股，按資分紅的合股，信譽合夥，勞務合夥中的有些條件，既不符合教律，又不符合邏輯。
1、真正的平等投資，共擔盈虧的合股是兩人合資經營，投資一方有權隨意實施自己的經營權，但不許違背教律。至於有些學者主張的：合夥人要平等投資，而且要現金投資，並要締訂合同，象這些條件無任何教律依據。只要雙方同意投資合股經營就可以了。
2、真正的按資分紅的合股是兩人合夥購買東西，所獲的利潤按投資的股份分成。這種合夥早在穆聖時代已存在，聖門弟子們也從事著這種合夥，他們合夥購買東西，每人各投一份資金，推舉一兩人負責經營。至於合夥時集體締訂合同，集體負責經營是無根無據的。
3、真正的信譽合夥是一方委託另一方借錢經營，獲利平分。但有些學者對這種合夥附加了無根無據的條件。
4、真正的勞務合夥是一方委託另一方替他勞動，給他付工資，對此合股；有的學者所放的條件是毫無意義的。總之，這些合股只要雙方同意，均能有效，因爲合股中實施經營權的核心正是雙方同意，無須計較其他條件。委託或租賃也是以雙方的同意爲核心。所以，有些學者對合股分門別類，附加的各種條件是無任何理性證據，又無經訓的證據。因爲合夥的事項是簡易的，無需長篇論述。平等投資，共擔盈虧的合股，按資分紅的合股，信譽合夥的總原則是兩人合夥做買賣，獲利按投資的股份分成，這是一件明瞭的、人人皆知的事項，無須理智完美，知識淵博的學者來裁決。
其實無論兩人平等投資或不平等投資，無論投資的是現金或實物，無論投入全部資金或部分資金經營，無論一人經營或兩人輪流經營都無關緊要。儘管有些學者對這些合股分門別類定了不同的名稱，其實都是一回事。但他們注重這些名稱，牽強這些條件，長篇大論只能給求學者造成費解，使他疲倦的記錄無益的知識。假若你問一位耕地的農民或菜農：兩人可否合夥經營，利潤共用時，他就會不加思索的回答：可以合夥經營。假若你問他：什麽是平等投資，共擔盈虧的合股，什麽是按資分紅的合股，什麽是信譽合夥，那麽，他一定張口結舌，盲然無知。甚至我們看到許多研究這些學科的人，對這些合股難下定論。惟有法學興盛時代，也許能找到便於解決這類問題的答案。其實真正的法學家不會演義無證據的問題，接受人云亦云的傳述，因襲盲從，而他會承認有依據的、正確的，廢除無依據的、不正確的，對每個問題尋找依據，對宣揚真理不害怕反對者的反對，即使這些反對者是小人眼中的偉人，而真理不能以人而定。因此，我們長篇大論的目的，是讓真知灼見的、沒有私心雜念的人去瞭解這一問題的真諦。
來源：伊斯蘭教法
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發表於 2012-6-19 01:16:34
