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一.純陽殿呂祖
呂祖,著名的道教仙人,八仙之一、全真派北五祖之一,全真道祖師,鐘、呂內丹派代表人物。原名呂岩,字洞賓,號純陽子。呂洞賓是唐貞元十二年農曆四月十四生於永樂縣招賢里(今山西省芮城縣永樂鎮)。遇仙人鍾離權,拜之為師。修仙成功之後,下山雲遊四方,為百姓解除疾病,從不要任何報酬。呂祖一生樂善好施,扶危濟困,深得百姓敬仰。青華洞道觀的主殿純陽殿就是供奉呂祖的地方。
二.東殿(天根)魁星關公鍾馗
1.魁星,是中國古代星宿名稱,同時,魁星是道教中主宰文運的神,。魁星信仰盛於宋代,從此經久不衰,成為封建社讀書人於文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日為魁星誕辰。在儒士學子心目中,魁星具有至高無上的地位,魁星點鬥,我國很多地方都建有祭祀魁星的魁星樓,香火鼎盛。
2.關公,字云長,實名關羽,河東解(今山西運城)人。東漢末年著名將領,在關羽去世後,其形象逐漸被後人神化,一直是歷來民間祭祀的對象,被尊稱為“關公”;又經歷代朝廷褒封,清代時被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”,崇為“武聖”,與“文聖” 孔子齊名。關公又被尊為武財神,保護工商業的興隆。
3.鍾馗,系唐初長安終南山人(陝西省西安秦嶺中段終南山下戶縣石井鎮),生得豹頭環眼,鐵面虯鬢,相貌奇異;然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的人物,平素正氣浩然,剛直不阿,待人正直,肝膽相照。中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神——賜福鎮宅聖君。民間常掛鍾馗的像賜福鎮宅,跳鍾馗舞祈福祛邪。
三.西殿(月謠)西王母碧霞元君觀音菩薩
1. 西王母,傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的大神,後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化,而成為慈祥的女神。相傳王母住在崑崙仙島,王母的瑤池蟠桃園,園裡種有蟠桃,食之可長生不老。亦稱為西王母。
2.碧霞元君,即天仙玉女泰山碧霞元君,俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等,道教認為,碧霞元君“庇佑眾生,靈應九州”,“統攝岳府神兵,照察人間善惡”。是道教中的重要女神,中國歷史上影響最大的女神之一。
3.觀音菩薩,是佛教四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥,經常手持淨瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間疾苦。當人們遇到災難時,只要念其名號,便前往救度,他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,道教供奉他為慈航真人。
四.濟州城隍(城隍殿)
城隍,有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官,職權相當於陽界的市長。城隍產生於古代祭祀而經道教演衍的地方守護神。祭祀城隍神的例規形成於南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑聖王。明初,大封天下城隍神爵位,分為王、公、侯、伯四等,歲時祭祀,分別由國王及府州縣守令主之。
五.太上老君(青華洞)
太上老君,即是老子,姓李,名耳,字聃,又字伯陽,春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說,後世以為道家始祖,三清之一的道德天尊。孔子嘗往問禮,著有《道德經》五千餘言。亦稱太上老君。青華洞內就是供奉太上老君的山洞。
六.土地神(土地廟)
土地廟,為民間供奉土地神的廟宇,多於民間自發建立的小型建築,屬於分佈最廣的祭祀建築,以至凡有漢族民眾居住的地方就有供奉土地神的地方土地廟。土地神源於遠古人們對土地權屬的崇拜。土地能生五穀,是人類的“衣食父母”,因而人們祭祀土地。土地廟作為人們集中祭祀土地神的地方,自然隨之興盛起來。供奉的是土地公土地婆。
七.孤魂壇(寒林)
孤魂壇,是為人死後無家可歸、沒有地方可去的無主遊魂超度的地方,亦叫“寒林會”。
八.灶神(齋堂)
灶神,也稱灶王、灶君、灶王爺,中國古代神話傳說中的司飲食之神。隨著社會生產的發展,灶就逐漸與人類生活密切相關。崇拜灶神也就成為諸多拜神活動的一項重要內容。
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