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小淨的聖行
1、首先念真主的尊名。[注1]
2、刷牙。刷牙的作用是潔牙固齒、預防牙病、幫助消化、利於小便、清除牙漬和口臭。艾布胡勒的傳述：穆聖說：“倘若不是怕給我的教民造成困難，我必命令他們，做一次小淨就刷一次牙”。阿依舍的傳述：穆聖說：“牙刷是清潔口腔的工具，刷牙是取主喜悅的因素”。故隨時刷牙爲可佳，特別是在洗小淨時、禮拜時、誦讀《古蘭經》時、口中有異味時、封齋和開齋時刷牙更爲可佳。熱比爾之子阿密爾的傳述：我時常見到穆聖封著齋刷牙。刷完後，清洗牙刷爲聖行。阿依舍的傳述：穆聖刷完牙，將牙刷遞給我，我清洗後刷了牙，然後，我再清洗了它，把它還給了穆聖。無牙齒者，用手指搜洗牙床爲聖行。阿依舍的傳述：我曾問穆聖，主的使者啊！無牙者怎樣刷牙？他說：“用手指搜洗牙床。”
3、小淨前洗手三次。奧斯之子奧斯的傳述：我看見穆聖小淨時，先洗手三次。艾布胡勒的傳述：穆聖說：“你們起床後，先洗手三次，爾後再用手撈器皿裏的水。因爲你們不知道夜間手放在何處。”
4、漱口三次。索布熱之子萊格妥的傳述：穆聖說：“當你做小淨時應漱口。”
5、嗆鼻三次。艾布胡勒的傳述：穆聖說：“當你們洗小淨時，應鼻中吸水，然後，嗆鼻。”用右手吸水，用左手嗆鼻爲聖行。阿裏要了小淨水，先漱口，後用右手吸水，用左手嗆鼻三次。最後他說：這就是穆聖小淨的式樣。無論用何種形式，使水到了鼻和口者，已經達到了漱口、嗆鼻的目的。宰德之子阿布頓拉的傳述：穆聖分別用三捧水漱口、嗆鼻。除封齋者外，徹底漱口、嗆鼻爲聖行。萊格妥的傳述：我請教穆聖給我教導小淨的式樣，穆聖說：“你全美小淨、搜洗指縫、用力嗆鼻，若你封齋時，則不許用力嗆鼻。”
6、搜洗鬍鬚。奧斯曼的傳述：穆聖常搜洗鬍鬚。艾奈斯的傳述：穆聖每逢小淨時，便撈一捧水，使水滲透下頦，細洗鬍鬚。並說：“真主命令我這樣做。”
7、搜洗指縫。伊本·安巴斯的傳述：穆聖說：“當你做小淨時，就當搜洗手指縫和腳指縫”。穆斯討萊德的傳述：我見穆聖用小姆指搜洗腳趾。搜洗手指時，活動戒指、手鐲爲可佳。
8、小淨時，每竅洗三次。舒爾布之子阿慕爾的傳述：一個鄉下人來見穆聖，向穆聖請教小淨的式樣，他讓鄉下人看著他做小淨，他將每竅洗了三次，並說：“你們就這樣洗小淨，誰超過這些次數，誰就已經超越了我的規定，確已犯罪了、不義了。”奧斯曼的傳述：穆聖洗小淨時，每竅洗三次。一說：穆聖有時每竅只洗一次或兩次。摸頭時，只摸一次。
9、小淨時，從右開始。洗手、腳時從右到左。阿依舍的傳述：穆聖穿鞋、梳頭、大、小淨及萬事中都喜歡從右開始。艾布胡勒的傳述：穆聖說：“你們穿衣、小淨時，應從右開始。”
10、搓洗。宰德之子阿布頓拉的傳述：穆聖用一磅半的水（0.95公斤）做小淨，搓洗兩肘。一說：穆聖凡洗小淨時，搓洗肢竅。
11、小淨時，連洗肢竅。小淨者不該因某種原因中斷小淨，這是從古至今穆斯林一致執行的律例。
12、摩兩耳。就是摩頭後，用食指摩耳內，用大拇指摩耳外。米格達姆的傳述：穆聖做小淨時，摩頭後把食指插進耳道摩耳內。伊本·安巴斯的傳述：穆聖摩頭和兩耳一次。一說：穆聖小淨時摩頭摩耳，用食指摩耳內，用大拇指摩耳外。
13、盡力擴大‘面容發光、四肢發亮’的範圍。面容發光是超過洗臉的範圍，洗至頭的前部分。四腳發亮是擴大洗兩肘和兩踝骨以上的部位。艾布胡勒的傳述：穆聖說：“我的教民到了後世，被請出來時，面容發光，四肢發亮，顯示出小淨的痕迹。”艾氏說：你們誰有能力擴大自己的光亮，那麽，讓他擴大小淨的部位。艾布宰熱爾的傳述：艾布胡勒曾要水做小淨，洗兩肘超過肘彎，洗兩腳超過踝骨至小腿。我問：這是爲什麽？他說：這就是擴大小淨範圍的頂端。
14、節約用水，即使在海邊。艾奈斯的傳述：穆聖用約有七磅的水（約3.8至4.75公斤）做大淨，用一磅半的水（0.95公斤）做小淨。葉宰德之子吳白頓拉的傳述：有人問伊本·安巴斯，我用多少水做小淨？他說：用一磅半的水（0.95公斤）做小淨。那人又問：用多少水做大淨？他說：用一升水（3.8公斤）做大淨。那人說：我不夠用，他說，你真可憐！與你不能相比的穆聖夠用，你怎麽不夠用。
歐瑪之子阿布頓拉的傳述：穆聖路過看見賽爾德正做小淨，穆聖說：“賽爾德啊！你怎麽這樣浪費水呢？”賽爾德說：水還能算浪費嗎？穆聖說：“是的，即使你在河邊也要節約用水。”所謂浪費，就是無緣無故的，超過三遍的洗，這就是超越了法定的次數。舒爾布之子阿慕爾的傳述：一個鄉下人來見穆聖，問怎樣做小淨？穆聖讓鄉下人看著他做小淨，他每竅只洗三遍，並說：“你就這樣做小淨，誰超越這些次數，誰就超越了我的規定，確已不義了、過違了、犯罪了。”穆安弗裏之子阿布頓拉的傳述：我聽穆聖說：“我的民族中將來出現一夥人，他們過於潔淨，非份祈禱。”衆學者主張：超過穆聖小淨的水量而小淨者爲可憎。
15、小淨時所念的禱詞。艾布穆薩的傳述：我給穆聖送水，他做小淨時，我聽見他祈禱：“主啊！求你恕饒我的罪過，求你加寬我的住宅，求你在我的給養中賜于吉慶。”[注2]我說：主的使者啊！我聽到你如此……如此的禱告。他說：“難道我漏掉了一點嗎？”
16、小淨後念的禱詞。歐瑪的傳述：穆聖說：“你們做小淨，務必要做到周全，做完小淨時念：‘我見證萬物非主，唯有真主，獨一無偶。我見證穆罕默德是真主的僕人與使者’。[注3]誰這樣做，真主必爲誰打開八座樂園的大門，讓他自由的進入。”艾布賽義德的傳述：穆聖說：“誰做完小淨便念：‘主啊！贊你清淨，頌你超絕，我見證萬物非主，唯有你，我向你求饒，我向你懺悔’，[注4]天使都將它記錄在案，然後，完善保存，直到複生日。”一說：“天使將它用印封好，放在‘阿勒什’下面，永不拆封，直到複生日。”
17、小淨後禮兩拜聖行拜。艾布胡勒的傳述：穆聖對比倆裏說：“比倆裏啊！你告訴我，你爲伊斯蘭所做的最有功效的工作有哪些？因爲我聽見樂園裏你在我前面嚓嚓作響的腳步聲。”比倆裏說：我覺得我對聖教最有功效的工作莫過於無論晝、夜做好小淨後，禮兩拜聖行拜。阿米爾之子吳古白的傳述：穆聖說：“誰完善的做小淨，並專心致志地禮兩拜副功拜，誰准入樂園。”奧斯曼的僕人胡姆蘭的傳述：我看見奧氏要了小淨水，將水倒在右手裏，洗手三次，然後，又用水漱口、嗆鼻、洗臉三次。爾後他說：我見穆聖就這樣做小淨。誰象我這樣做了小淨，並專心致志地禮了兩拜聖行拜者，真主就恕饒他所幹的罪惡。
另外，小淨中有關注重洗眼角、臉上的皺紋，以及活動戒指、抹脖項等，我們在這裏不一一詳述。因爲這方面的聖訓，經考察未達到正確的等級。
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注1：奉至仁至慈的真主之尊名。譯音：比思命倆哼熱哈瑪硬熱黑米。
注2：譯音：安拉洪麥俄非日裡，贊比，外萬細（c）俄裡，非達勒，外巴勒克裡，非勒茲給。
注3：譯音：艾實海都安倆矣倆海，印蘭拉乎，外海得乎，倆血勒克萊胡，外艾實海都安乃穆罕默德乃阿布杜胡，外熱蘇魯乎。
注4：譯音：蘇布哈乃，看拉洪麥，外比哈木地克，艾實海都安倆矣倆海，印倆安特，艾斯特俄非如開，外艾土布矣（ei）萊開。
來源：伊斯蘭教法
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發表於 2012-9-4 00:59:44
