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壞小淨的因素
1、凡從前、後竅中溢出任何東西都壞小淨
（1）大、小便。真主說：(如果你們有病，或旅行，或入廁，或性交，而不能得到水，那麽，你們可趨向潔淨的地面，而摩你們的臉和手。真主確是至恕的、至赦的)（《古蘭經》四：43）。
（2）後竅出氣。艾布胡勒的傳述：穆聖說：“真主不接受無小淨者的拜功，直到他做完小淨。”一位哈達拉毛特的人問道：艾布胡勒呀！什麽算壞小淨？艾氏說：後竅出氣，無論有聲與否都壞小淨。一說：穆聖說：“你們誰覺著肚內動蕩，心中懷疑究竟出了東西沒有？那麽，他不要離開拜殿，直到聽見聲音或聞到氣味。”聽聲音、聞氣味不是壞小淨的條件，條件是肯定後竅出氣。
（3）精液、歡水、濃白水。穆聖說：“出歡水，必小淨。”伊本·安巴斯說：精液一出，必洗大淨。出歡水、濃白水者，必洗生殖器，做小淨。
2、熟睡。安撒裏之子索福汪的傳述：穆聖命令我們外出時，抹靴子的時間爲三天三夜，在這期間不脫靴子，雖大、小便或睡覺都不要緊，只有壞大淨時要脫靴子。
坐著打盹不壞小淨。艾奈斯的傳述：聖門弟子們爲了等待做宵禮而打盹，醒後去做禮拜，沒有做小淨。舒爾白的傳述：我看見聖門弟子們爲等待禮宵禮而打盹，甚至我聽有人發出鼾聲，而後站起來禮拜，沒有做小淨。
3、失去知覺。如昏暈、酒醉、藥物過敏及瘋癲，無論輕重或能坐與否，象這類情況甚於熟睡。各法學家一致決議：要做小淨。
4、觸摸生殖器。索福汪的女兒葉斯萊的傳述：穆聖說：“誰摸弄自己的生殖器，誰必須重新做小淨，才能去禮拜。”一說：“觸摸生殖器者，必須小淨。”
無論觸摸自己的生殖器，或他人的生殖器，都要洗小淨。艾布胡勒的傳述：穆聖說：“誰用手觸摸自己的生殖器，手與生殖器之間沒有一點東西隔開，那麽，他就應當重做小淨。”一說：“你們誰直接觸摸自己的生殖器，那麽，他就當重做小淨。”舒爾布之子阿慕爾說：無論男、女觸摸自己的生殖器後，應重做小淨。哈奈菲派主張：觸摸自己的生殖器不壞小淨。這是根據塔裏格所傳的聖訓：一個人問穆聖，主的使者啊！如果一個人小淨後，摸了自己的生殖器，那麽，他是否要重做小淨？穆聖說：“生殖器是身體中的一竅，不必重做小淨。”
來源：伊斯蘭教法 |
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發表於 2012-9-4 01:00:28
