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異象
「在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。他們站住的時候，便將翅膀垂下。在他們頭以上的穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。」以西結書一25-26
事奉神的人，嚴格來說都是被神的靈感動，然後回應神的呼召參與投入祂國度的事工之中。要明白是否神的呼召，首先是上帝明顯的感動，即聖靈的工作。舊約先知預言的開始，都會用到「耶和華的話」、「耶和華的靈」臨到先知，要他開口說預言。
聖靈的感動不限時地，因為是神主權的作為，人的環境沒法阻礙聖靈的運行。而呼召是神主動的揀選，並不是人主觀的意願可以達成的，因此，聖靈的感動是整個呼召的第一步。
而在先知被呼召的場境中，異象是常有的。異象可以是神自己的顯現，也可以是對現時或未來處境的啟示。而在異象之中，我們常產生的，就是對神主權的敬畏。來自穹蒼之上的聲音，就是遠超人日常的經驗，懼怕與敬畏是自然的反應。因此，有人說，若沒有懼怕，就不是異象，若認為靠己力可以勝任，就不是呼召，你同意嗎？
呼召的本質就是要人行在神的旨意中，也許神呼召我們在此時此刻的崗位上忠心，但不少時候，神呼召人是要離開——離開現有的崗位、環境、技能範圍。神透過異象啟示自己，讓人對祂產生敬畏，目的是要祂的跟隨者靠著祂來完成使命，而透過大而可畏的場境，人自然會謙卑下來，靠祂前行。
不論今日是否仍有人看到從天而來的特別圖像或境物，但神的呼召從沒停止。你在等待神的呼召？等待祂特別的印證？是真的在等待還是期待神按人自己的心意及選擇來分派使命？
人要追求與分辨神的呼召還是自己主觀的意願，最重要的還是回歸到我們對神的敬畏。在以西結被召的描述中，我們似乎只看到理性難以解釋的意象與場境，沒有太多理性分析的空間。我們不能因此斷言在分辨呼召的過程中理性分析沒用，反而，我們要學懂謙卑，看著跟著神的引領，一步一步行在祂的旨意中。
來源：台灣聖經網
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發表於 2012-11-13 00:59:57
