- 註冊時間
- 2010-9-11
- 最後登錄
- 2019-8-30
- 主題
- 查看
- 積分
- 32
- 閱讀權限
- 20
- 文章
- 51
- 相冊
- 0
- 日誌
- 0
狀態︰
離線 
|
一、枉死城的因緣:
酆都大帝 說:枉死城，圍繞在本殿的右側。世人總誤認為凡是受傷、冤枉死亡的鬼魂，都歸入此城。
這種謠傳，遍傳成實，積非成是。
其實，冤屈而死的人，哪裡能再加以無辜的苦刑?事實上是:冤屈而死的鬼魂，各等到害死他的兇手，死亡拘拿到案之時，親眼看到凶手受到苦刑，
心中的忿恨方可消除，才能轉世投生。而此被害冤死的鬼魂，重新投生之日，方將兇手提出，解(ㄐㄧㄝˋ)發各殿的地獄，按其罪惡，收禁去受刑。
並非所有被害冤死的鬼魂，一概收入枉死城受苦。
假若是忠孝節義的人，以及為國犧牲的軍人，這些人有的已因其節操之英烈，早已成神。
至少也隨其善業發往福地投生去了。哪有進入枉死城中受苦的道理呢?
二、血汙池的因緣:
血汙池設在本殿後面的左側。
世間的人勿聽道姑胡說，以為:凡是婦人生產，就是有罪:死後即發入血汙池受苦。
這真是大錯特錯! 婦女生產，是天經地義的事。既使難產而突然死亡，絕不會因她的屍鬼污穢，而發入此池。
發入此池的罪過有:
(一)生產後未超過二十天，就接近井、灶、洗滌衣服。將血污之衣，曬晾在高處，污穢了神明。此罪應一家之長的有三分，
婦人則有七分之罪。
(二)無論男女，凡是不顧忌地在神之前，或是佛之後，苟行房事。或者不忌日辰，例如:五月十四、十五:八月初三、十三:十月初十。
這五天，男女犯禁行房。
以上二種情形之人，於神明降下惡疾，突然死亡後，並在陰間遍受諸地獄的苦刑。犯行嚴重者，還得永遠浸在血汙池中，不得出頭。
(三)無論男女，在世時喜好宰殺生靈、動物，污血濺染了廚灶神或神佛的廟堂(家設佛堂而殺生)，或經典、書籍、文章、有字的紙、以及祭祀的器皿。
此種人在受過各種惡刑，地獄諸苦後，在解到血汙池浸入其中，不能輕易地出頭。
如果陽世的親屬，能夠有人立下大願，代為戒殺，買生靈放生:放生的數目足夠之時，在茹素，供養神、佛:並且禮拜曾經遭血汙會的經懺，方能超脫他在地獄的苦刑。
三、山精水怪的因緣:
世間的男女，有以下的罪過，則投生山精水怪:
(一)見聞眾生的急難，力量足夠去救助，卻不救。
(二)受人恩惠卻故意忘記，反而記怨而想加害恩人。
此二種人，雖然屢積功德，誦經持咒，佈施貧苦，希望成就仙道、佛道，死後雖然因其功德，免入各地獄受苦:但是卻罰為魑魅、魍魎(魅，深山中能害人的妖怪。魎，山川中的精怪。)
、山妖或樹神、水怪、殭屍、遊魂，或者附靈性在狐狸、熊羆(羆(ㄆㄧˊ)，熊的一種，體大毛色褐黑。)蛟蛇之類的身上，有的上百年，有的數十年不等。
假如能夠醒悟以前的過錯，盡力助人急難:知恩報德，藉此修養眾善，就能回到本地，並投生福地。
反之，假若罰為山精水怪之後，不好好地收斂行跡，反為運用怪力迷惑世人，或驚嚇世人。在作祟的罪惡滿盈之日，必遭雷電擊斃，化為漸耳(ㄐㄧㄢˋ)(鬼死為漸耳)，永士不得超生。
|
|
發表於 2013-4-4 03:38:10
x 
