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主前殿：湄州天上聖母　　

後殿：關夫子（五文昌）

持法媽祖宮藉由人文的元素，營造出靈性的空間，拋捨塵囂、浮華、賦予了淨化心靈的功能，無形中透露著一股靈秀之氣，引領人神之間的亙動，透過景觀的語彙與風格，將心靈導入視覺，整體景觀成功的將傳統宗教信仰，與藝術結合。

悠遊其間，享受一場視覺與心靈的旅行。

這個廟地再虎尾五十年前 都是甘蔗園都未開發之前只是條小徑，馬祖婆要來這開發的時候，媽祖婆看這個地晚上會有人來破壞，所已派了兩個地靈神火在巡邏，還有聽到將軍在巡邏的馬蹄聲，為了外人來破壞，站了兩個守護神讓他們沒有辦法破壞，我們廟後面有一個半月池裡面有九條龍是神明下來的，媽祖說如果這間廟五十年後要翻建，坐的位置要在九條龍的龍頭上，這五十年間那個半月池會慢慢的淹掉，五十年以後如果要建廟的話要坐位建到半月池上面，這是以後媽祖要坐的位置，到現在都還沒蓋在過幾年如果真的要翻修的話他坐的位置大概就在那，這個比較傳奇的是預測到五十年後要做的地方再過一百年之後還有可能再續蓋。

持法媽祖廟的建築物古色古香，環境清幽，藉由人文的元素，營造出靈性的空間，拋捨塵囂、浮華、賦予了淨化心靈的功能，無形中透露著一股靈秀之氣，引領人神之間的亙動，透過景觀的語彙與風格，將心靈導入視覺，整體景觀成功的將傳統宗教信仰，與藝術結合。

悠遊其間，享受一場視覺與心靈的旅行。

曾幾何時！象徵神聖與代表文化的廟宇，在社會競爭中失去了方 向，忽略了責任，往常殿堂裹虔誠祝禱、純樸謙卑的容顏正逐漸消失中。

現在的廟宇幾乎都是金碧輝煌，反而失去廟宇的味道。

持法媽祖廟彷彿就像一股清流，持法媽祖宮秉持聖訓『以文化遺留子孫、正風民心、渡化眾心』為職志，由傳統民俗宗教再出發，深耕民俗宗教文化，不說經論道，不倡迷信，不化紙帛。

虎尾持法媽祖廟提倡不燒金紙、不設金爐，要做雲林最環保的媽祖廟。

自從民國八十八年自虎尾市區遷到郊區，新廟設計古色古香，盆栽、花園、水池處處綠意，信徒進香就像到觀光景點，留下深刻印象，更特別的是，香客添完香油錢竟買不到金紙，還以為媽祖廟香火太盛，連金紙都缺貨。

目前正實施燒香減量，「香不用多，有誠則靈」，一香爐一支香，環保又省錢。

持法媽祖宮結合宗教、文化、藝術、營造出不同的文化昇華力道，保存傳統文化之美，提昇精神信仰行為，堅持作對的事，未曾因環境困頓而停滯，這就是持法媽祖宮。

太子爺出巡
乩童晚上的時候會帶出去看，每年十月半，如果做法會的話，那個乩童晚上都會被帶出去看，太子爺公晚上會帶他的元神出去看東西，他之前看街上都覺得街上沒什麼東西，但太子爺公帶出去看，卻看到很多沒有手腳的人，因為是他告訴我的，所以我也半信半疑的，因為晚上會被太子爺帶出去辦事情，所以他看到的我們看不到的事情，因為那些孤魂聽到我們這邊再辦法會，就來這邊希望我們能幫他們普渡。

千里眼順風耳
一般的媽祖廟裡的千里眼跟順風耳是桃金跟柳鬼，正常在廟的後面都會重桃樹跟柳樹，一般應該是都有的，除非真的沒有空地。

不同的廟
虎尾夜市那裏有墳墓，有間廟，附近的人有說差不多１２點過後，在納骨塔那哩，那個門都關著，７月１日才會開，如果在那時候躺在那邊睡覺，感覺很像在那邊吹冷氣的感覺，而且耳朵會聽到很多聲音，我是聽說有人在那邊求明牌，而這個正廟一般的孤魂還不至於敢進來。

陰陽眼
這裡有兩個女生也有陰陽眼，那時候他可能帶有天命，他就是要去幫助別人，他有要求媽祖婆幫他開天眼，一個看的到，一個聽的到，這個要有相當的命格，不是一般人說要看就能看，因為每個人的命格不一樣，他如果帶有天命，他上輩子未完成的使命要來就世，他這輩子他還是要帶這個天命下來幫助人，那兩個人好像就是他們的磁場有辦法去感應那種東西。