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本帖最後由 boy650623 於 2013-3-3 08:15 編輯
佛法重般若,重見地,重心行~~
看一篇文章,不是重,靈異,重神通,重感應!!~
各位仔細讀讀,對大家有好處的,
全身舍利,我當然讚嘆,但論佛法見地,那還差一截!!~
佛法重的是,般若,見性~~~不論禪定解脫~~
南禪七日(影片)
(本篇文章南師講了很多自己的故事)
我一到昆明,聽說月溪法師在昆明,他是昆明人,俗家姓吳的,父親還是前清的一個舉人,祖父又是什麼,都是世代,俗家官很大,我一到昆明,住在昆明唯一的大飯店,商務飯店,最漂亮的地方,聽說月溪法師在昆明在他家鄉本地,他難得回來,多半在海外、香港,我就打聽打聽,昆明人講過,他是吳家的少爺出家的嘛,他家裡世家,很大,王侯府第一樣,那個房子是王侯將相的房子,我就跑到吳府上拜訪,拿個名片,找月溪法師,剛好在家,他一看到我很高興,我一看,這個和尚完全是怪頭陀,頭髮留得這樣長,披到肩膀,眼睛一隻看不見的,一隻很發亮的,穿一個……穿西裝的,皮鞋,打一個綁腿,上面穿個和尚衣,拿個手棍,一個俗家,在他自己家裡,出來看我,很高興,我就叫他,法師啊,我應該叫你師父。他說怎麼搞的。我說,你有個徒弟,叫聖士師,你還記得嗎。我還記得啊,我一直找他。我說,他已經死掉了。怎麼死掉啊,我說,這樣……,怎麼搞的,他說,他沒有找到。我說,師父啊,他是我的好朋友,現在他死掉,我就代表他叫你師父,其實我沒有皈依他,這就是,線裝書讀多了,中國文化讀多了,好朋友的長輩,自己也認為自己長輩一樣,可是他對我啊,很客氣,他不敢麻胡了,大概我這個人呀,傲慢不成的樣子吧,這個後來,我們三言兩語就談正題了,我說法師啊,師父,你現在還是當年那個程度嗎。他說,這個時代,我說,聽說虛雲老和尚。我見過,好朋友,好朋友,他手一擺,我看這個樣子,就不問了,我說,揚州高旻寺來果和尚聽說……好朋友,我都見過,都好朋友,他學問好得很,結果嘛,談談啊,我們倆變成好朋友,過三天,他到商務飯店來看我,這個商務飯店門口,等於現在五星級的旅館門口有衛兵,站著,要衣冠整齊才准進去的,法國人開的,他這一幅裝樣,你看,穿一個短褂,不像短褂,長袍羅漢褂,長袍不像長袍,踢哩踏啦的,頭髮留得這樣長,眼睛一隻看,好像瞎了一樣,也不瞎,小一點,剩一點點,另一隻滿亮光的,不修邊幅,穿一雙皮鞋,西裝褲的皮鞋,找個綁腿,拿個手棍,龍頭枴杖,衛兵擋駕,他就硬要進來,他是昆明的世家啊,但是人家不管你,你世家,你家以前你祖父做過皇帝,現在他不認識你這個爛和尚,衛兵不准,我正好出來房間陽台上看一下,一下看到一個和尚這個樣子,我一看是月溪法師,衛兵不給他,我曉得他來找我,我嘟……趕快就跑到樓下去,打個招呼,我說,我的客人,這個看門的衛兵,不好講,我就把他帶進房間,然後我們兩個一談,就談到證道以後,證到空性以後,肉體一死就不再來了,入了涅槃就不再來。
我說,法師你還是這個見解嗎?那當然啦,涅槃不再來的。我說,大法師你的修持,你的見地只到這個程度嗎?他說,怎麼不對呢?我說,不要說別的,楞伽經上面講的,無有涅槃佛,亦無佛涅槃,小乘的羅漢,是停留在有餘依涅槃,偶然不來這個世間,不過請長假,請短假而已,小乘還不究竟,有一天要回心向大乘,大乘到了佛,證得無餘依涅槃,每一個成佛的,都再來任何十方世界,度一切眾生,這個教理,我說你都應該瞭解。他說,教理是那麼講的,實證是我這個境界。我們倆個抬起槓來,抬了半天,我那個一為了真理前面,本人素不低頭的,我就站起來,我說,你這個見解,你還再去修三十年。他說,不……不要這樣,不要這樣啦,不過我們倆還是好朋友,為了佛法,古人有句話,寧可將身下地獄,不把佛法作人情。那怕是父子也好,兄弟也好,感情再好,你沒有到那個境界,就說你對了,那不干的,真理前面絕不低頭,寧可將身下地獄,不把佛法作人情。
這個關鍵點,就要依佛經了,不然知見就會錯了,錯了就入外道了!!~
到了香港,問起月溪法師,大家都翹大拇指,死了人,叫他來唸經,念個什麼經啊,來講經,你走了,就趕快去吧,大家說,好好,供養花,給死人買一點花,拿了花來,咄咄……哦哦哦……抬出去、抬出去就好了,他的怪事很多,我在台灣,慢慢聽到月溪法師他……沒有寫信給他,我到了台灣,有一度,香港的人傳言,月溪法師在香港講,南懷瑾是他的弟子,這句話,我覺得他打妄語了,朋友是朋友,我叫你師父,告訴他也不是皈依你,那個朋友死了嘛,我恭敬你,後來我寫《禪海蠡測》那本書上,我大概提一下,不過……我一輩子有兩件事,你們問我那個先生、老師好不好,師父啊,你不要講名字,我還可以說這個對不對,那個對不對,你一提名字,我絕不答覆你的話,何必批評一個人,幹什麼,論事不論人,這是我一輩子,所以我的那本書上提到我有一個好朋友,講講……這個,這個,後來我也給他加上去了,後來非把他名字寫出來,講成了佛,悟道了,就再不來的,這個見解錯誤的,後來我說,你亂扯,人家把他著作拿給我看,我說亂扯,怎麼打妄語,我不是他的弟子,後來,他在香港過世了,他的手邊遺產八百萬港幣,我的那個好朋友楊管北就笑,老師啊,你真笨。我說怎麼啦。月溪法師講你是他徒弟,你就承認一聲就對了嘛,這八百萬港幣就拿到手了。結果說八百萬港幣,死了以後,真涅槃了,他再來不再來,後來,我一問,錢到哪裡去了,他俗家來個侄子接收了,接收了,在香港呀,賭呀、嫖呀,一、兩年,八百萬用的光光的,也好,十方來,十方去嘛。
為什麼講到他,因為提到永嘉禪師講到他,他就寫文章,一本著作哦,月溪法師的著作,這些徒弟們出版是線裝的,一個字一個,印得漂亮,古書,古色古香啊,他一篇文章專門攻擊永嘉禪師的,他說,永嘉禪師,甚至永嘉的《證道歌》,第一,思想是錯誤的,不是純正的佛法,是老莊的思想。第二是什麼,這一篇文章是不是永嘉寫,永嘉寫不出來的,學佛是……那一套考據,可惜他死了,不死了,我到了香港一定甩他兩個耳光。所以啊,學者跟……他有點好名,喜歡寫文章,喜歡標新立異,但是你說他修持呢,初步的見地有沒有,的確有,我講這個故事為了什麼,就為了講永嘉禪師證道歌,影響中國文化一千多年,到了這一代,有一個半雙眼的,這種我永遠叫他半雙眼,他佛法也只學了半雙眼,寫一篇文章,專門攻擊……一本書哦,叫什麼名字我不知道,一定流傳的哦,他的書流傳,他的弟子們拿這個書當密宗法本一樣的,所以我都勸人不要寫書啊,殺人不過,殺一命抵一命,你殺十個人,一百個人,還以……變牛變馬,還他命者一百條就是了,你寫了文章錯誤了,斷後代的慧命,這個是十八層半的地獄都不能下的,尤其現在時代電腦進步了,閻羅王那裡修了新的地下室,多挖了兩、三層,本來十八層,現在大概二十一、二十三層了,電腦時代,這個果報不得了,所以古人著書,非常小心,就怕一字之差落因果啊,這叫殺人慧命啊,智慧之命,比肉體的生命不過是一條,慧命給你斷了,永超生的,當然,不是因為永嘉大師是我的同鄉我替他辨護啊,並無此意,這是公平講話,下座、行香。
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