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雅各書：3：14-15：「你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭、就不可自誇、也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧、不是從上頭來的、乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的。」在這裏將魂生命與撒但工作的關係，說得很清楚。『你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧，不是從上頭來的，乃是屬地的，屬魂的，屬鬼魔的。』我們在此看見有一種的智慧，乃是從撒但來的。這樣的智慧，也是從人的魂出來的。這叫我們斷定說，這樣的智慧，乃是撒但在人的魂裏工作的結果。這是很明白的。『肉體』是魔鬼的工廠，然而，魔鬼在魂部分裏的工作，並不亞於他在體裏的工作。這兩節聖經告訴我們以因尋求知識的緣故，而發生的嫉妒和分爭，乃是因為魔鬼在人魂生命裏做工所發生的。基督信徒只知道仇敵能引誘人犯罪，卻不知道牠也能以思想給人。人類的墮落，就是愛知識，愛智慧。現今撒但尚是利用這個，叫基督信徒留著他的魂生命，做為牠工作的機關。
撒但的計畫，就是要保守基督信徒的『舊造』越多越好。如果牠不能叫基督信徒保守他的罪，他就利用基督信徒的愚昧和不願意，來保守他們天然（魂）的生命。否則，陰府的軍兵，不久快要失業了。基督信徒若越在靈中與主聯合，聖靈的生命越流通入他的靈裏，而十字架天天做更深的工作，他們就要越脫離『舊造』，而魔鬼也少有工作的地方了。我們應當知道：撒但所有引誘、攻擊，以及牠一切的工作，都是在我們的『舊造』裏。我們的『新造』乃是神自己的生命，牠絕無法用其來做工。所以牠必須設法盡量叫基督信徒存留一點的『舊造』，無論是罪，或是美好的天然生命，給牠藉著做工。所以，仇敵層層與基督信徒為難，迷惑他們，叫他們雖然已經恨惡罪惡了，卻愛惜自己的魂生命。
以弗所書：2：3：「我們從前也都在他們中間、放縱肉體的私慾、隨著肉體和心中所喜好的去行、本為可怒之子、和別人一樣。」當基督信徒還做罪人的時候，他乃是隨著肉體-----這是指著和身體發生特別關係的罪；和心中-----這是指魂的生命-----所喜好的去行。但是以弗所書：2：2：「那時、你們在其中行事為人隨從今世的風俗、順服空中掌權者的首領、就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」這節告訴我們說，此二者都是受邪靈的運行。我們的目的是要基督信徒明白：不只是身體乃是撒但工作的地方，魂也是是仇敵所喜歡的。基督信徒不但蒙拯救脫離他的罪，並且也當脫離他的天然（魂）生命，乃是我們現在所注重的。懇求聖靈開我們的心眼，叫我們知道這一步的要緊。如果基督信徒一層一層脫離了罪的能力和魂的生命，仇敵的工作，就要大大的失敗。
就是因為基督信徒屬魂，不知道如何保衛他自己的心思，所以，邪靈最容易利用人的天然智慧以成功牠的計謀。牠們很容易的在無意中用誤會、成見放在人的心思裏面，叫人對於神的真理，對於人的誠實，都發生了問題。聖靈在裏面的工作，也不知道受了人自己心思被邪靈所佔用的攔阻多大，雖然，存心也許是不錯了，但是心意被心思所賣了。這些美好的理想，和世人的愚頑是一樣的阻擋聖靈的工作。邪靈的工作，還不只此。有時邪靈可以將異象或別的奇妙思想給基督信徒，叫他們以為這既是超然的，就必是屬神的，而受最深的迷惑。魂的生命未交於死之先，基督信徒的心思總難免好奇，有『要』、『抓』、『尋求』的現象，所以，邪靈才有做工的機會。
基督信徒魂生命的情感部分，也是最會受仇敵催促做工的。因為基督信徒貪求喜樂的感覺，羨慕在感覺上覺得聖靈，覺得主耶穌的愛，覺得神的同在；所以，邪靈就叫基督信徒有許多奇異的感覺，興奮他天然（魂）的生命，叫他就是在身體的感官，也是有許多奇異的經歷；因此，就叫聖靈微小的聲音，人靈細嫩的直覺，都受壓制，而不得做工。基督信徒如果還未取締他魂的生命，在靈戰裏面他就要受大虧損。在啟示錄：12：11：「弟兄勝過他、是因羔羊的血、和自己所見證的道．他們雖至於死、也不愛惜性命。」在這裏我們看見不愛惜魂生命以至於死，乃是得勝魔鬼的一個大條件。自愛自憐的心，必須交給十字架，不然，就要在仇敵面前失敗。就是因為基督的士兵，時常有一種體貼、愛惜，膠漆於他自己的生命，就叫他失去勝利。因為這樣的心，叫基督信徒顧念自己，而被仇敵所利用。仇敵若能叫基督信徒充滿了為自己掛慮的心，就能時常得勝。
無論我們在甚麼事物上有所顧惜，都是向仇敵示弱。魂的生命必須交給死，我們才有勝敵的可能。撒但可以藉著未受取締的魂而做工，也可以直接攻擊未經過十字架的魂，叫基督信徒失敗。魂生命是仇敵在我們裏面的內應。如果基督信徒利用他為人的力量，而不脫離魂生命的支配，這個就要讓撒但有隙可入。無論基督信徒如何明白真理，如何熱心爭戰，魂總是危險點。最苦的，就是當一位基督信徒變成屬靈時，他屬魂的部分更難於偵查。魂的成分越少，取締的辦法越難。在許多的時候，在屬靈的生活中，只雜了一點兒的屬魂表示，幾乎叫人鑒察不來。有時在屬魂和屬靈之間，好像並無些微的分別。基督信徒若非儆醒，以抵擋魔鬼，就要因著他魂生命而大失敗。基督信徒屬魂生命受魔鬼的工作，而被牠欺騙，或是憑附的，乃是出於其平日的意料之外，但是在此，我們只能題出警告，就是神的定規，乃是我們的生命，和我們的性情，凡是從亞當接受的，都應當拒絕；我們若非順從神，總是危險的。
台灣宣教中心 陳元章牧師 |
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發表於 2014-1-6 18:14:23
