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偉大的尊名
安拉創造我們,並以他偉大的尊名向我們發出呼喚。他以自己的尊名,令名了伊斯蘭,憑著自己尊大的“隨法提”照亮了伊斯蘭道路,同著伊斯蘭,令名了穆斯林,對著伊斯蘭道路規定了穆斯林的品性。同時,他賦予我們同名的“隨法提”。以便讓我們不斷地學習和接近他。“伊斯蘭、穆斯林、穆民”都是安拉尊名的派生詞。一切美德都源于安拉的賜予,只有當我們的性情吻合安拉的“隨法提”時,才能顯現信士的純潔和高貴。
主的使者*說:“確實,安拉對著自身純潔了伊斯蘭,他們不能完善教門,只除是憑著慷慨與美好的性情。艾倆(注意)!讓他們以此裝飾自己的教門吧!”
學習安拉的“隨法提”應是全面的,所以穆斯林的性情也應是完美的。正如主的使者*所說:“你們學習安拉的一切隨法提。”又說:“教門就是完美的性情。”同時使者*還說:“我的使命,就是為了弘揚各種美德。”籍著安拉的引領,堅持使者的筍乃提,使我們得以步入光明的伊斯蘭大道,實踐安拉的約會。他是我們唯一的方向和歸宿。我們生命的意義完全體現在對他的響應之中。他的每一尊名,都是對我們莫大的恩惠;每一尊大的“隨法提”,都是我們終生的希翼。我們認識他、敬畏他、喜愛他、貫戀他,以他的告諭呼喚他,以他的尊名接近他。時時記想他,期望他的引領,祈求他恩准我們加入他所喜悅人們的行列───“安拉喜愛他們,他們喜愛他;他已為他們預備了下臨諸河的天園,他們將永居其中;這是偉大的成功。”(古蘭9:100)
使者*說:“安拉有九十九個尊名,誦記它的人得入天園。”
奉普慈特慈真主之名 他是真主,除他外,絕無應受崇拜的。 特慈的,至慈的 。 普慈的,至仁的 至潔的 掌權的 保佑的 健全的,賜安寧的 優勝的 監護的 至尊的 至強的 造物的 創造的 赦宥的 賦形的 博施的 統治的 善於裁判的 供給給養的 使人窘迫的 全知的 貶低品級的 使人寬裕的
使尊貴的 攫升品級的 全聰的 使卑賤的 公斷仲裁的 全明的 精明的 公正的 寬仁的 徹知的 至赦的 至尊大的 至高的 厚報的 保護一切的 至大的 清算的 賜人食祿的 尊貴的 威嚴的 有求必應的 監護的 至睿的 寬恩的 尊嚴的 至愛的 見證的 派遣的 監護的 真實的 可托的 至強的 可頌的 保護的 起造,無中造有的 統計萬物,察定善惡的 使生的 復活原樣的 永生不死的 使死的 造有的
維護萬物的 獨一的 卓越的 萬物所仰賴的 獨一的 全能的 有能力的 使落後的 使向前的 後無終的 前無始的 極隱微的 極顯著的 崇高的 保佑的 至宥的 仁愛的 至恕的 懲罰罪人的 國權的 憐憫的 公道的 具尊嚴和大德的 無求的 集合世人(萬物)的 掌管財富,想阻止就阻止的 賜富的 施益於人的 能使人受傷害的 指引者 光明的 永存的 創造的 指導的 應受萬有的,繼承的 堅忍的
來源:伊斯蘭之光
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