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天主的真理
我們可把真理分為三種：
本體性（ontological）真理，一物存在本身就是真理，因為每一存在的東西都是真實的，否則，不存在。理則性（logical）真理，主觀的認識與客觀存在相符合。倫理性（moral）真理，言語與行為相符合。拉丁文諺語說“Veritas in essendo，in cognoscendo，in dicendo et agendo”，意即“真理在存在中，真理在認識中，真理在言行中”就是這個意思。
一、天主的本體真理
天主是本體性的真理，是說天主的存在本身就是真理，本體與真理二詞可以互相轉換（Ens et verum convertuntur）。他也是理則性真理，因為他的認識不管是從身或其身以外的事物來說，都是與客觀性況相符合的。天主理是倫理性真理，因為天主的言語和行動總是一致的，他的言語和行動是不分的，他說話就是在行動，他行動的方式就是說話。
從本體論的意義言，惟一天主是真的天主——信理
第四次拉脫朗大公會議與第一次梵蒂岡大公會議宣稱：天主是真的天主（Deus verus），因為惟有他完全符合天主的概念（耶10：10；若17：3；得前1：9）。
天主是自有存在本身，同時是存在本身，也是真理本身，天主是模型因與主動因，他不僅給予他以外的一切事物以存在，而且給予它們以可識性。每一創造物都是天主的概念的實現，天主的概念就是“有”，被創造的理智按這個“概念”去思考，旭果沒有“有”的概念，人受造的理智就無從思考，如果“一無所有”，人也就“一無所思”。因為一切真實的事物與可能事物的概念都在天主的思想裏存在，所以天主是全部的真理，沒有一樣真理不在天主記憶體在。天主的存在無限地超越一切受造物的存在，他的真理也超越創造物的真理與他們的可識性，因此他是至高的真理。
二、天主的理則性真理
理則性真理即“思想的真理”（truth of thought），在於認識與事物之符合（adaequatio intellectus cum re）。對真理認識的完善有賴於智慧的完善，智慧越高，對真理的認識就越完善。
天主具有無限的智慧——信理
根據第一次梵蒂岡大公會議的宣佈，天主是具有“無限智慧的”（intellectu infinitus鄧1782）。詠146：5：“他的智慧，不可測量”（又詠43：22；93：11；138：1—6）。天主的知識物件就是他自己的本性，他對自已的認識沒有任何錯誤。天主在對他自己認識的同時產生了萬物的概念，所以只有他才是事物的最高原因。由於在天主內，認識的主體、物件與行動都是一致的，因此天主是絕對的理則性真理（The absolute logical truth），因而天主沒有任何錯誤，他也不能受欺騙（鄧1789）。
人類對真理的一切認識，無論是自然的與超自然的認識，都以天主的絕對真理為起點，如果沒有天主，也就一無所“是”，一無所思。被造理智是天主的非被造理智的“複製品”。有關認識的最高不變原則，早已以自然方式種植在被造的理智中，而超自然的啟示真理則由天主以特殊方式直接傳授給被造的理智。總之，這一切都以天主為根源（鄧1797）。
三、天主的倫理性真理
倫理性真理包括誠實（言語的真理veritas in dicendo），與忠信（行動的真理veritas in agendo）。誠實是言語與認識的相符（adaequatio sermonis cum intellectu.）。忠信是行動與言語的符合(adaequatio actionis cum sermone)。
（一）天主是絕對誠實的——信理
〈天主教教理〉215條“「禰聖言的總綱確是真實無欺，你正義的一切判斷永遠不移」(詠119:160)。「我主上主，唯有禰是天主，禰的話是真理」(撒下7:28)；為此，天主的許諾時常實現。天主是真理本身，祂的話決不會欺騙。因此，我們可在一切事上，滿懷信心地依賴祂聖言的真實和信實。罪惡的根源和人類的墮落是出自誘惑者的謊言，這謊言使人懷疑天主的話、懷疑祂的慈愛和信實。”第一次梵蒂岡大公會議定斷，天主不能欺騙（qui…nec fallere potest鄧1789）。他有一切無限的完善（Omni perfectione infinitus鄧1782）。聖經說明天主的誠實，並說明他的本質與謊言之不相容性。若8：26：“派遣我來的是真實的”。鐸1：2：“那不能說謊的天主”。希6：18：“天主決不會撒謊”。還有羅3：4。
（二）天主是絕對忠信的——信理
〈天主教教理〉214條：“天主、「自有者」，向以色列民流露祂是「富於慈愛和信實的」(出34:6)。這兩個名詞以綜合的形式表達了上主聖名的豐盈。在所有的工程中，天主常顯示出祂的仁慈、祂的和藹、祂的恩寵、祂的愛情；也顯示出祂的信賴、祂的永恆、祂的信實、祂的真理。「為了禰的仁慈和至誠，我必要稱謝禰的聖名」(詠138:2) 。 祂是真理， 因為「天主是光， 在祂內沒有一點黑暗」(若一1:5)；祂也是「愛」，如若望宗徒所教導我們的(若一4:8，鄧1789，1782；)。”詠144：13：“上主在一切言語上是忠實的”。弟後2：13：“如果我們不忠信，他仍然是忠信的，因為他不能否認自己”。瑪24：35：“天地要過去，但是我的話，決不會過去。”參見聖奧斯定聖詠記述有關詠123：2：“神聖的真理既不欺騙人，也不能受欺騙。”
來源：信理神學
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發表於 2014-3-18 01:15:17
