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福田‧第一
釋迦佛之大弟子「賓頭盧頗羅墮」阿羅漢，簡稱賓頭盧尊者，因違犯了佛陀「不可以神通示人」的教戒，佛陀不准他入涅槃，要他留在世間，應末世供，給眾生種福，所以在釋迦佛的眾多弟子中，他是福田第一，算算已經有三千多歲了。
曾經有一次，有一位樹提長者，用旃檀木做了一個缽置竹竿上，大聲說道：「無論何人，不用梯杖而能取缽者，此缽即屬他。」賓頭盧現神通取缽。世尊知道後即呵責他：「比丘怎可以為了一個外道的缽而胡亂顯神通。」於是罰他盡形壽不准住在閻浮提，尊者惟有跑去西牛賀洲長住。後來閻浮提的四眾弟子很想念尊者，向世尊求情，世尊恩許他回來，但是不許他入涅槃，要他常住世間，護持正法，並應末世眾生的供養，為人天福田。他亦發願無論何處有人請他應供，他必定前往受供。所以賓頭盧尊者是「福田第一」。如果我們想供養尊者求福，需於寂靜處，燒香禮拜，向著天竺的摩梨山，誠心說出自己的姓名道曰：「請求大德賓頭盧頗羅墮尊者，昔日曾受佛陀的吩咐，為末世眾生，廣做福田，現在弟子張三，敬請尊者受我的請求，到這裡來，接受供養。」照這樣稟白過以後，賓頭盧尊者必定會來受供。
一般而言，寺院齋堂內的西單第一行第一個座位，本是首座和尚的，但是卻空著無人就坐。惟是檯面上仍然整齊的擺放著碗筷，早上則有粥、麵或饅頭，午飯時則有飯、齋菜及湯等，若有嚫錢或其他施物，這裡也會奉上一份。這是因為賓頭盧尊者奉佛命留於人間應末世眾生之供，所以這個首座位是預留給尊者的。任何人都是從第二個座位開始就坐。
若我們供千僧齋，賓頭盧尊者一定現身如普通比丘般來應供的。那麼賓頭盧尊者究竟有否來人間應供呢？有一位大富翁，他知道供千僧齋定有羅漢來應供，為了求福，他在家內設三天的千僧齋供，希望賓頭盧尊者能光臨應供。第三天晚上，他夢見一位衣衫襤褸、額上隆起三個肉瘤的老比丘對他說：「我是賓頭盧。」「啊！你是賓頭盧尊者！你一定有來應供的了！」「不錯，我每天都來。第一天，那守門的不准我進去，我說是來給你主人種福的，他總是不信，還說我衣衫襤褸，自己也沒有福，怎可以給人種福。說罷便用木棍打我，把我的左額角打腫了，我唯有離開。第二天，他把我的右額角打腫。第三天，我心裡想這是最後一天，必定要進去。便硬闖進去。怎料被他一把拉著，還一棍打著我的額頭正中，你看……。」大富翁一覺醒來，怨恨自己沒有親自迎接聖僧。
又有一位縣官老爺，他聞說供千僧齋定有聖僧賓頭盧光臨應供，便跑到寧波天童寺設齋，他自己更親自打點一切。午飯時到，縣老爺笑瞇瞇的看著比丘門進齋堂。突然，他見到一個衣衫襤褸，老態矓鍾，一把口水一把鼻涕的老比丘，跌跌撞撞的坐上首座的位置，這個首座的位置本是預備給聖僧的。縣老爺見到，不得了，正想一把拉他下來，但是看一看，他全身上下都是污穢不堪的，惟有用手指捏著他的耳朵，把他拖到最後的一個座位上。午飯完畢，縣老爺請問方丈和尚天童禪師：「聖僧可有來受供？」天童禪師是有神通的，他說：「有來。」縣老爺心想我這回一定得大福報了。便問道：「那一位是聖僧？」大和尚說：「就是那個給你捏著耳朵走的老比丘。」縣老爺懊惱的說：「不好了，我侮辱了聖僧，罪過彌天！」
菩薩示現往往不是我們想像的那樣，我們也千萬不可鄙視週遭那些臭穢不堪的長者，說不定他就是那三千多歲的「賓頭盧尊者」呢！
來源：時事法句
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發表於 2014-3-20 01:17:20
