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新航路開闢
當教宗亞歷山大六世繼承教宗的職位時，哥倫布在1492年發現了美洲新大陸，而對大赦的問題鬧得天翻地覆時，教宗良十世在1518年祝聖了第一位黑人主教。當喀爾文改教以及英王亨利第八與羅馬教廷分離時，教宗於1533年在印度的臥亞，成立了第一個教區，1552年正當特力騰大公會儀第一期會議結束以後，聖方濟•沙勿略在中國廣東外海的上川島上去世，而利瑪竇也在此時出生於義大利，是利瑪竇要再將天主教帶入中國的首都。這是教會歷史在新教徒企圖改教時，另外一方面所出現的驚人情勢。當西方天主教世界的三分之一不幸與羅馬教廷分離的時候，她本身卻在同時自行淨化，借特力騰大公會議來整頓內部，許多聖德卓越的聖人輩出，而且比任何時代更認清自己所肩負的使命，這個使命就是把耶穌基督的福音傳佈到世界各地。向外教民族宣傳福音的這個理想，是在十三世紀時時候，由聖方濟亞西西首先開始的，十字軍東征失敗以後，大家也都明白了，絕不能再用武力為耶穌基督爭取新的領域和信徒了，必須靠宣傳福音才行。於是英勇的方濟會和道明會會士便紛紛走出歐洲前往亞洲，他們到處建立教堂，更有的在十三、十四世紀時來到中國。有關這一部份的歷史，前面介紹過則不再重複。
由於中亞各民族先後都信了回教，信教的歐洲人和遠東的交通也因此中斷，和羅馬失去連絡的中國教會，便隨著歷史的長河，於無形中逐漸消滅了。不過歐洲人已經知道，在遠東這個神秘的地方，出產香料、寶石、黃金和絲綢，這些東西都是義大利商人從阿拉伯的回教商隊中買到的，他們便渴望認識出產那些珍品的國家，好能到遠東來經商致富。但是必須經過回教民族所佔領的地區，而回教民族又正好橫梗在兩地之間，形成了無法度過的天塹。
但是到了十五世紀末葉，由於地理大發現，這種情形也就逐漸改觀了，哥倫布堅信地球是圓的，他和同伴自西向東行駛發現了新大陸，1486年，達伽瑪沿著非洲的兩岸，繞過南端的好望角，突破了回教徒的封鎖線，發現了到達印度和東南亞的新航路。麥哲倫也在稍後完成環繞地球一周的航行，同時在中途的太平洋上，發現了菲律賓。
值得我們注意，也值得我們欽佩的是，這些偉大的探險家一心一意想要征服世界，除了喜歡冒險貪求財富之外，還以熱誠的心火想要把福音傳播到世界各地，每發現一塊新的地方，下船以後的第一個動作，便是就地跪下，感謝天主，然後在地上豎起一座大型十字架，隨船同行的，便是一群又一群的傳教士，這些傳教士於是就留在當地，開始向當地的居民傳播福音。西班牙人和葡萄牙人負責開始將歐洲文化介紹給世界，將會把只屬於歐洲的教會改變成為世界的教會，新大陸和新航路的發現，使得西班牙和葡萄牙兩國的權力達到極點，正當哥倫布發現新大陸的同一年，兩國之間就對佔有所尋找到的新地方發生了衝突，兩國的君王也都同意，請教宗來仲裁兩國之間的衝突。
當時的教宗亞歷山大六世就為兩國畫分了勢力範圍，以大西洋上的亞述群島為界，從亞述群島以西一百海浬的經度算起，經度以西屬於西班牙，以東之地則歸屬葡萄牙，但是，第二年西葡兩國又私訂道爾黛西拉條約，兩國同意彼此間的勢力界限是以亞述群島以西270海浬處，這麼一來就可以把葡萄牙人加伯拉爾所發現的巴西，劃歸給了葡萄牙。教宗還規定西葡兩國應該負責保護屬地上的教會，派遣傳教士，還應該負責把傳教士運送到所派遣的地方去，此外還得籌措經費，為這些傳教士建造教堂和修道院，教廷則正式給了保薦主教的特權，做為酬勞，這就是西葡兩國對傳教區擁有保教權的由來。開始的時候，君王們在他們的屬地上傳福音的慷慨熱忱，還能夠符合教廷的期待，但是後來西葡兩國為了爭權奪利，便很少能夠兼顧他們所負的傳教使命了。這麼一來，保教權對傳教、對教廷而言，逐漸成了弊端叢生的根源了。
來源：天主教在線
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發表於 2014-7-31 10:12:17
