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遵守《古蘭經》和《聖訓》
一切讚頌全歸真主，全知、明哲的主，他引導他所意欲的人于正道，並使他所意欲者遠離中庸之道，他的行為不會受到質問，眾生的工作都將受到拷問，讚頌偉大的真主超絕萬物，我讚頌我的養主，我感謝他，我向他懺悔，向他求饒；我作證：除獨一無二的真主外，絕無真正應受崇拜的主宰，普慈特慈的主；我又作證：我們的先知、我們的領袖——穆罕默德是他有著高貴品德的僕人和使者。主啊！求你賜平安和吉慶給你的僕人、你的使者穆罕默德和他的家人，以及所有的聖門弟子吧！
穆斯林們啊！你們當真正地敬畏真主，你們當時時刻刻地順從他，他就改善你們今後兩世的狀況；真主的僕人們啊！迷誤就是迷失正道的人，背離就是偏離正教者；要麼是因為各種私欲所至，要麼是因為選擇今世而放棄後世所致，猶如清高的真主所說：【在他們去世之後，有不肖的後裔繼承他們，那些後裔廢棄拜功，順從嗜欲，他們將遇迷誤的果報。】[1]
清高的真主說：【你告訴我吧！以私欲為主宰的人，真主使他明知故違地迷誤，並封閉他的耳和心，在他的眼上加翳膜；真主使他迷誤之後，誰還能引導他呢？難道你們不覺悟嗎？】[2]
清高的真主又說：【悖逆，而且選擇今世生活的人，火獄必為他的歸宿。】[3]
要麼是因為他們無效的信仰使他們偏離了正確的道路；清高的真主說：【你說：“我告訴你們在行為方面最吃虧的人，好嗎？他們就是在今世生活中徒勞無功，而認為自己是手法巧妙的人。”這等人不信他們的主的跡象，也不信將與他相會，所以他們在今世生活中的善功變為無效的，復活日我不為他們樹立權衡。】[4]
清高的真主說：【你們不要象那樣的人：在明證降臨之後，自己分裂，常常爭論；那等人，將受重大的刑罰。在那日，有些臉將變成白皙的，有些臉將變成黧黑的。至於臉色變黑的人（天使將對他們說）：“你們既通道之後又不通道嗎？你們為不通道而嘗試刑罰吧。”】[5]伊本傑利利在其《經注》傳述，艾布烏馬麥（願主喜悅他）說：“他們是海娃利己。”伊本凱西爾在注解〖在那日，有些臉將變成白皙的，有些臉將變成黧黑的。〗時說：“意思是指複生日，當時正統穆斯林們的臉將變成白皙的，那些異端和分裂者的臉將變成黧黑的。”這是伊本阿巴斯（願主喜悅他倆）的注解。
穆斯林們啊！最大的災難就是傷害信仰和今世的生活，製造這些災難者是一幫欲望之徒，其目的是惡劣的，他們歪曲了正確的信仰，喪失了理智，《古蘭經》和《聖訓》都提醒我們應當謹防這些人。清高的真主說：【他降示你這部經典，其中有許多明確的節文，是全經的基本；還有別的許多隱微的節文。心存邪念的人，遵從隱微的節文，企圖淆惑人心，探求經義的究竟。只有真主和學問精通的人才知道經義的究竟。他們說：“我們已確信它，明確的和隱微的，都是從我們的主那裡降示的。惟有理智的人，才會覺悟。】[6]
聖妻阿依莎（願主喜悅她）的傳述，主的使者（願主賜福之）說：“如果你們看見追隨隱微經文的人，那麼他們就是真主所說的那些人，你們當謹防他們。”[7]災難與分歧同在，有知識的人們認識它，並謹防它。
災難的意義就是：所有以著消除穆斯林的信仰或使其欠損、傷害穆斯林信仰和今世生活的言行，真主確已警告我們當謹防災難的傷害。清高的真主說：【你們當防備一種災難，（否則），受害的絕不限於你們中的不義者，你們要知道，真主的刑罰確是嚴厲的。】[8]
主的使者（願主賜福之）也告誡我們各種災難的傷害，他說明了一部分，以便我們遠離它們；阿卜杜拉•本•阿姆魯（願主喜悅他）的傳述，主的使者（願主賜福之）說：“在我之前的每一位先知，都有義務指引他的民族做幸福的事物，並告知他們應當謹防的災難；的確，我的這個民族在其初期不會遭到災難的傷害，但在最後她將遭到各種災難和你們所厭惡的事情，災難來臨時，穆斯林們相互憐憫；災難來臨時，信士說：“這個是毀滅我的災難；”然後這場災難被消除了。當災難再次來臨時，信士說：“這個災難將會毀滅我，這個災難將會毀滅我。”誰想遠離火獄，而進入天堂，就讓誰終身不渝地歸信真主和相信末日吧！讓他與人交往，就像他所喜愛別人與他的交往那樣；誰向伊瑪目宣誓效忠，就讓誰與伊瑪目握手，真心履行自己的約會，並當盡力服從他；如果有人造反，你們當殺之。”[9]
米格達杜•本•埃斯沃德（願主喜悅他）的傳述，主的使者（願主賜福之）說：“的確幸福是屬於遠離災難者，幸福確是屬於遠離災難者，幸福確是屬於當他遭遇災難時，他以著堅忍度過災難的人。”[10]
主的使者（願主賜福之）說：“你們當求真主保護，免遭四種災難：墳墓裡的災難，火獄的刑法，生、死中的各種災難。”但是，如果發生了災難，真主都會為穆斯林在其中安排的有出路、避難所和堡壘。
避開災難和得到拯救的方法：緊抓《古蘭經》和使者（願主賜福之）的聖行，按照學問精通者的方式去理解其內含和注釋，但不是按照愚昧無知者和異端邪說者的方式去理解；因為大多數歪曲都是由於誤解《古蘭經》和《聖訓》。主的使者（願主賜福之）說：“我給你們留下兩件法寶，如果你們遵守了，你們在我之後永遠都不會迷誤，那就是真主的經典和我的聖行。”[11]
避開災難和得到拯救的方法：心中憎惡災難，謹防並惱怒它；侯宰費（願主喜悅他）的傳述，他聽主的使者（願主賜福之）說：“災難來臨于心靈，猶如編織草席一樣，一個接一個；任何心靈喜悅它，其心中就會被注入黑點；任何心靈討厭它，其心中就會被注入白點。直至心成為兩種：一種是潔白如玉的心，在複生日來臨之前，任何災難都不能傷害它；另一種是漆黑的心，猶如翻轉有把的水罐，它不認識真理，也不討厭醜事，而是憑著心中的欲望而定。”[12]
避開災難和得到拯救的方法：必須服從穆斯林大眾和他們的領袖。侯宰費（願主喜悅他）的傳述，他說：當時人們都在向主的使者（願主賜福之）詢問關於幸福的問題，而我則向他詢問關於災難的問題，因為我害怕我遇到它。我說：“主的使者啊！我們曾經在蒙昧時代、在災難之中，真主賜予了我們這種幸福，在這種幸福之後還會有災難發生嗎？”
主的使者（願主賜福之）說：“是的，會發生。”
我說：“在這種災難之後還會有幸福發生嗎？”
他說：“是的，在其中有煙霧。”
我說：“是什麼煙霧呢？”
他說：“一夥人他們不依賴我的聖行，也不遵守我的引導，你認識他們，你當厭惡；”
我說：“在那個幸福之後還有災難嗎？”
他說：“是的，許多人號召人們到於迷途，誰應答了他們，他們就把誰拋入火獄之中。”
我說：“主的使者啊！你為我們形容一下他們的狀況吧！”
他說：“好吧，他們屬於我們中間的一夥人，他們說的是我們的言語。”
我說：“主的使者啊！如果我遇到了這種災難，你囑託我該怎麼辦呢？”
他說：“你必須服從穆斯林大眾和他們的領袖。”[13]
在災難出現時，主的使者（願主賜福之）教導我們要服從穆斯林大眾和他們的領袖，因為那是穆斯林信仰的保護所，保護它遠離各種異端和迷誤的主張；但是海娃利己確違背了這段聖訓，他們背叛領袖，殺害穆斯林大中，殺害兒童和善良的人們，他們把武器對準了服務於伊斯蘭和國家的安全人員，他們殺害得到法律保護的非穆斯林。清高的真主說：【誰在認清正道之後反對使者，而遵循非信士的道路，我將聽誰自便，並使他入於火獄中，那是一個惡劣的歸宿。】[14]
避開災難和得到拯救的方法：請教于精通知識的學者們和伊斯蘭裁決人士；清高的真主說：【你們應當請教深明教誨者，如果你們不知道。】[15]
誰得到了有識之士的教導，憑著《古蘭經》和《聖訓》的明證工作，誰就不會迷失正道，使穆斯林迷誤的人，就是那些惡意地注解經典明文和背叛伊斯蘭領袖的人們。
避開災難和得到拯救的方法：以強硬的方法阻止製造災難者；猶如主的使者（願主賜福之）所說：“絕不然，指掌管我生命的主宰發誓，你們一定要命人行好，止人作惡，制止無知者的行為，使其回歸正道……。”[16]
誰窩藏任何一個海娃利己，誰就是他製造災難和罪惡的同夥；
清高的真主說：【通道的人們啊！你們當真實地敬畏真主，你們只有成了順從真主的人才能去世。】[17]
願真主從尊貴的《古蘭經》中賜福我和你們，我所說的這些話，我祈求真主饒恕我們和其他穆斯林們的一切罪過，你們應當向他求饒，他確是多恕的、至慈的主。
來源：伊斯蘭之窗
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發表於 2014-8-4 00:24:16
