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禮儀時令
「慈母教會自信有責任，在每年規定一些日子，以神聖的紀念，慶祝其天上淨配的救世大業。在每週稱為『主日』的那一天，紀念主的復活；並且每年一次，以最隆重的逾越慶典，連同主的榮福苦難，紀念他的復活。教會在一年的週期內，展示基督的整個奧跡。……教會如此紀念救贖的奧跡，給信友揭示主的德能與功績的富饒，並使奧跡能以某種方式，時常活現臨在，使信友親身接觸，充滿救贖的恩寵」。
自梅瑟法律以來，天主的子民已經知道以逾越節開始，在規定的慶節紀念救主天主所行的奇跡異事，為此而感謝他，以此作為永遠的紀念，並且教育後代子孫的行為要與此相符合。在教會的時期裏，亦即處於基督已一次而永遠所完成的逾越，和這逾越在天主國裏得到圓滿完成的時期裏，教會在固定的日子所舉行的禮儀慶典，都帶著基督奧跡的新意。
當教會慶祝基督的奧跡時，以「今天」一詞來標示她的祈禱，此詞迴響著主所教導她的祈禱和聖神的召喚。「今天」是屬於生活的天主的；人蒙召進入的這個「今天」，就是耶穌逾越的「時辰」；他貫串並支撐著整個歷史：
生命在萬物中開展，一切都光明燦爛；他是黎明的黎明，彌漫整個宇宙，他閃亮在「曉星」之先，在眾星之前，不死不滅、無際無涯，偉大的基督照耀萬物，光芒勝過太陽。他為信仰他的我們建立光明的日子，恒久而永不熄滅的光明：奧妙的逾越節
來源：天主教在線
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發表於 2014-10-9 00:50:49
