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發表於 2014-10-21 00:28:02 |只看該作者 |倒序瀏覽
感恩(聖體)聖事的建立

主既然愛了屬於自己的人,就愛他們到底。當他知道時辰已到,要離開世界回到父那裏去時,他在晚餐中為他們洗腳,並交給他們愛的命令。為留給他們這愛情的保證,為使他們與自己永不分離,並且為讓他們參與他的逾越,他建立了感恩(聖體)聖事,作為他聖死與復活的紀念,並吩咐他的宗徒要舉行這事,直至他的再來;「於是將他們立為新約的司祭」。

三部對觀福音和聖保祿,都給我們傳述了感恩(聖體)聖事的建立;至於聖若望,他則記載了耶穌在葛法翁會堂,為準備建立感恩(聖體)聖事所說的話:基督指明自己就是從天上降下來的生命之糧。

耶穌選擇了逾越節來實現他以前在葛法翁所預告的:把自己的體血賜給他的門徒:

無酵節日到了,這一天,應宰殺逾越節羔羊。耶穌打發伯多祿和若望說:「你們去為我們預備要吃的逾越節晚餐罷!」……他們去了,……並預備了逾越節晚餐。到了時候,耶穌就入席,宗徒也同他一起。耶穌對他們說:「我渴望而又渴望,在我受難以前,同你們吃這一頓逾越節晚餐。我告訴你們:非等到它在天主的國裏成全了,我決不再吃它。」……他遂拿起餅來,祝謝了,擘開,遞給他們說:「這是我的身體,為你們而捨棄。你們要這樣做,來紀念我。」晚餐以後,耶穌同樣拿起杯來,說:「這杯是用我為你們所流出的血而立的新約」(路22:7-20)。

耶穌與宗徒在逾越節餐宴上舉行這最後晚餐時,給猶太人的逾越節賦予了決定性的意義。事實上,新的逾越,就是耶穌通過死亡和復活到達父那裏,這在最後晚餐中提前實現,且在[今天的]感恩祭中慶祝。感恩祭完成猶太人的逾越節,並提前實現教會在天國的光榮中最終的逾越。

「你們要這樣做,來紀念我」
耶穌命令要重複他的行動和話語,「直到他再來」。這命令不但要求我們懷念耶穌及他所做的一切,且是針對由宗徒和他們的繼承人所舉行的禮儀慶典,紀念基督、他的生活、他的死亡和復活、以及他在父前的代禱。

從一開教會就一直忠於主的命令。關於耶路撒冷的教會,宗徒大事錄這樣記載:

他們專心聽取宗徒的訓誨,時常團聚,擘餅,祈禱。……每天都成群結隊地前往聖殿,也挨戶擘餅,懷著歡樂和誠實的心一起進食(宗2:42,46)。

基督徒尤其在「一周的第一天」——主日,即耶穌復活的日子,團聚一起「擘餅」(宗20:7)。自那時起,直到今天,感恩(聖體)聖事慶典一直綿延不斷;如今,在教會裏,我們在各處都可以參加這具有同樣基本結構的感恩祭。它依然成為教會生活的中心。

如此,感恩祭一次一次地舉行,次次都在宣告耶穌的逾越奧跡,「直到他再來」(格前11:26);旅途中的天主子民,「經過十字架的窄門而前進」,走向天上的盛宴;那時,所有被選的人將在天國裏坐席。

來源:天主教在線


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