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人的行為
（人的行為）
人的行為有兩中：自由的，強迫的。
自由的行為：它是出自于人的意念的食物，如吃、喝、站、坐等等。在這個問題中還有分歧。
正統派說：“人的自由行為是以真主之能被造的，在這些行為中人沒有起作用，但是人有自由和營幹那些行為。如果人得到了真主的默助，並且還做了禮拜，幹了善功時，那就是憑真主的默助。那麼幹事者就是真主，而人只是顯示順從真主的一面鏡子。這些行為表面上是歸屬於人的，但實際實際上是歸屬于真主的”。因此有人說：“真主造化了你，默助了你，並且還把其歸屬於你，這就是他對你的恩典”。
所有的好與歹都是以真主的意欲而出現的，但是我們把好歸屬于真主，把歹歸屬於我們的自身是禮貌。有人傳述：有一個人帶著一個基督教徒來於了奧邁爾•伊本•罕塔布，他說：“好來自于真主，歹來自於我們自身”。然後奧邁爾就問他你說什麼？他就說：“好來自于真主，歹來自於我們自身”。於是奧邁爾對他說：“真主使你迷誤了，要不是你在伊斯蘭中的盟約在先，我一定會砍掉你的兩眼之處所，即你的頭”。奧邁爾告訴了他好與歹都來自于真主，因為真調動了自己的權利，沒調動別人的權利。
強迫的行為：它不是出自人的自由和意欲的事物，如發抖、暈倒、高山上掉下來、脈搏跳動、心跳，類似於其的很多。正統派就是這樣主張的，莫爾太宰賴派和至布仁耶派主張強迫的行為是以真主之能被造的，在這些行為中人沒有營幹和自由（之力），在這一問題沒有任何分歧，分歧只在於自由行為中。
來源：伊斯蘭之窗
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發表於 2014-11-14 00:16:04
