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[修行法門] 磕頭與燒香 [複製連結]

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發表於 2015-1-11 15:45:45 |只看該作者 |倒序瀏覽
本帖最後由 kz661747 於 2015-1-11 16:14 編輯

談磕頭與燒香
禮佛,是我們修行的一種方法與形式,但很多信衆甚至是入佛門多年的居士,在禮佛問題上還存在着糊塗觀念,有間人到了寺院,為了在拜佛時表明自己的至誠心,手不斷的抖動,還有的兩手劃弧,再從頂上合十落下,真是各種姿勢具全。關于禮拜姿勢,按佛教儀規就可以了,但不要有怪姿勢,姿勢的好壞並不重要,重要的是要有至誠心、恭敬心、懺悔心。還有的人進寺院後,可謂每像必拜,到處去磕頭,這也是好事,但他心裏上有一個擔心,就是唯恐丟下哪一尊佛、哪一尊菩薩沒禮拜,就會被這位聖賢怪罪。
那麼真的是少禮一尊佛像就會被怪罪嗎?這可是天大的笑話,這是說明我們是用凡夫心去衡量聖賢心,你想一想,佛已經入大寂定,證得無上正等正覺,他的心是如如不動的,是本來無一物的狀態,他還會去觀察哪個居士到寺院磕了頭,哪個居士沒磕頭嗎?他還能記掛着張三磕了九個頭、李四磕了三個頭、張三大大的好。李四不如張三嗎?那樣佛菩薩不也成了貪官了嗎?我們再想一想,佛菩薩接受禮拜、接受了你的磕頭是一種享受嗎?肯定的說,禮拜——不會起到給人享受的作用,何況聖賢心裏根本就沒有好壞、享受與不享受的感覺,那麼你給佛菩薩磕的頭越多,佛菩薩會把你所磕的這些頭儲存起來,當作財富嗎?更不會。既然都不是,大德們為什麼要教導我們禮佛呢?我們又是給誰禮拜了呢?說句實在話,每一個禮拜者都是在給自己禮拜,大德們教導我們禮佛、拜佛是叫我們改變自己的凡夫心態而已。我們想一想,我們平時心裏想什麼?好一點的是想用正當手段去發財、發家、升官,但不損人。差一些的就想到如何去損人利己、搞爭名奪利,投機鑽營,有的甚至算計去搞什麼殺妄淫盜、貪嗔癡慢疑,而我們到佛前禮佛了,這時我們的這些損人利己的壞想法都停止了,而心裏上所想的是:“我要拜佛了,我要求佛保佑了,我要懺悔了,我要回頭了,我要求佛加持了。”這種停止惡念而生善念的念頭不正是我們罪苦衆生最需要的嗎?如果我們用清淨心禮佛那就更好了,刹那的清淨心都是無量的功德呀,這正是佛菩薩讓我們通過多禮佛而樹立正念、並向佛菩薩發至誠心的好方法呀!多禮佛,我們就能增多斷惡念、生善心的時間,多禮佛就多生懺悔心,生修道的至誠心!多禮佛就能去掉我們的功高我慢心。這對我們衆生不是太有好處了嗎?禮佛的真正目的和作用就是幫我們改心。所以修行人一定要多禮佛。禮佛不但在鍛煉身體上是任何功法都無法比擬的功上功。而且是德上德。淨心一拜,罪滅橫沙。
再談一下燒香,近十幾年來。香的體積大增,高度越來越高,直徑也越來越粗,成盒的香的包裝也出現了很多笑話,寫上什麼佛點頭呀、增福香呀什麼的來招徠顧客,從而促進銷售量,那麼我們燒香佛就會點頭嗎?燒香就能增幅嗎?那是不可能的。燒香也出現了很多講究,有的地方開法會頭一個燒香的要拿出九萬九千九百九十九元,燒第二次香的要拿出七萬七千七百七十七元,第三次燒香的要交五萬五千五百五十五元……如果用這種形式想把大款們的錢引入三寶做點功德還算可以,但拿錢多的燒香就得好處、或者說就被佛菩薩看重的想法是不對的。不是我燒了香就好,不燒香就不好,萬事看發心,發心好才是好。如果你燒香時想的是自己發財得利或者想害誰,那是辦不到的,你不燒香盡發善心、發利益衆生的心,佛菩薩鬼神都會知道的。反過來不燒香你心裏盡想幹壞事、幹損人利己事、搞殺妄淫盜、閻王老子也絕不會放過你。再反過來講,你燒了香,再去幹壞事,還是一樣受惡報,所燒香的大小、長短、粗細其效果是一樣的,絕不是燒大香、燒粗香就好。也不必苛求燒香的姿勢,燒香時一定要有恭敬心、至誠心、清淨心就行了,但不可用燒香的方式去算計、占便宜,那是不可能管用的,有的人拿了三個蘋果到寺院上貢,再燒上三柱香,祈禱什麼讓我兒子發大財,幹了壞事別挨抓、讓我媳婦生兒子、讓財源向我們家裏流、讓我們都增大壽……他的三柱香,三個蘋果就要辦這麼多大事,可能嗎?絕對不可能,他拿的東西多少無所謂,關鍵是他的發心不正確。前世沒種善因,這世想燒燒香就得善果那怎麼可能呢?
那麼燒香的作用是什麼呢?有的人說是“信”香,香是送信的,“我要修修行了,我要禮佛了、我要懺悔了”,我給佛菩薩燒香送信,我們說你修行懺悔,為什麼非得通知佛菩薩知道?你不通知佛菩薩,佛菩薩就不知道嗎?犯法的案犯沒燒香去作案怎麼都挨抓受報了呢?做壞事的不燒香怎麼都下地獄了呢?我們說你燒不燒香,你所做的好壞事、所發的善惡念頭,佛菩薩、龍天護法、鬼神等全部都知道。只要你發心、有念頭,這個念頭的波就發出去了,整個宇宙都會知道的。
那麼燒香起到什麼作用呢?燒香是引導我們凡夫進入修行狀態的需要,香不是給別人燒的,就是給自己燒的,佛菩薩才沒有時間看誰來燒香了,誰燒了幾柱香,是什麼牌子的香、味好不好聞,佛菩薩對這些連理都不會理,看也不看、想也不想。佛是在定中,無色聲香味觸法。如果佛對燒好香的、燒香多的就有好感就給好處,對燒香少的、味差一些的就報複,那麼佛菩薩不但有分別心,而且成了名利客了,事實絕對不是這樣的。燒香多也不一定就好,如果多燒香就管用的話,那我們可勁的做壞事,去損人利己,完後燒點香不就行了嗎?燒香也不代表修行,如果燒香就是修行的話,那麼有錢人買它一車皮香燒了不就成佛了嗎?顯然,這些想法都是不正確的,有很多大修行者,在山洞裏修,沒佛像、也不燒香,但他們大多成道了,道理很簡單,修行是改心,不是搞形式。
那麼,燒香是起什麼作用的呢?
燒香是凡夫修行時集中自己精神心念的需要;是凡夫改變自己懶散習氣的需要;是吸引自己改惡向善、進入修行狀態的一種方法;是抒發至誠心的需要。凡夫着相才有像,凡夫見了佛像才肯下跪,才肯停止惡念,凡夫燒了香時才覺得和佛開始溝通了,才肯改心,豈不知佛正是自己的心、是自己的清淨心呀。





















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我們生活在這個世界上,有痛苦也有幸福,這證明我們還活著。痛苦是自己的惡報,不要抱怨別人;幸福是自己的善報,應當好好珍惜,盡量分享。這是我對佛法的理解。

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發表於 2015-1-12 14:39:55 |只看該作者
感謝大大無私的分享~~~
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