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京都瞻禮相失耶穌
一節：聖若瑟遵照古教法律的規定，每年三次往耶路撒冷京都過瞻禮。雖然路途遙遠，他也不嫌。當時女教友沒有趕瞻禮的本份，但因聖母熱心無比，所以每個瞻禮都去。耶穌十二歲時，同二聖一齊往京都過巴斯卦（逾越節）瞻禮。（路：2：41-42）我們可以推想，他們一路上，外面如何端正，心裏如何熱愛，有耶穌同二聖作伴，他們不覺行路之苦。一到京城就先往聖殿朝拜天主，祈禱時間很長，極熱心誠切。聖童耶穌 端跪在祭台前，捧手默禱，更有說不來的熱心。到吃巴斯卦羔羊與祭獻犧牲的時候，聖母和聖若瑟明知這是耶穌的預象，想到耶穌將要受的苦難，心裏很悲傷。我們默想此事，該定志向：第一，勤行善工。雖然沒有嚴重本份當作的事，也要為愛天主愉快地去做。第二，主日、瞻禮必當進堂共同祈禱，不可托故不到。第三，進堂念經不但外面端莊，內心也要誠切。第四，趕瞻禮不可只圖熱鬧，而應專為得靈魂的益處。
二節：瞻禮完了，聖母聖若瑟起身回家。按當時的風俗，男女不在一齊走路，唯獨孩童既能隨父，也可隨母。因此若瑟以為耶穌跟著聖母，聖母以為耶穌跟著若瑟去了。到了天晚相遇的時候，才知道丟失了耶穌，立刻心內憂傷，流淚不止，忙往各處尋覓。我們該知道，耶穌不告訴二聖，暗暗離開他們，不是沒有緣故；這是為聽天主聖父的命，發顯自己是全能天主的聖子，雖在孩童之年，就盡救人的本份。（路2：49）這是教訓我們，為天主辦的事不能順父母親友的私情。耶穌說過：“凡愛父母過於我的，不能做我的門徒。”（瑪：10：37）我們還知道，有時不給熱心人得安慰，好像天主遠離了他們一樣，但這是為讓他們 認識自己的貧窮軟弱，更看重天主的恩典；也為加增他們的盼望，並磨練他們的意志。但有時也是為罰他們的過失。我們明白了這個道理，遇到這樣的光景也就容易忍耐了。
誦句：偕聖母憂覓耶穌者，為我等祈。
敬工：斷絕私愛，純心愛天主。（念《愛德誦》一遍）
事 跡：默想“聖若瑟七苦七樂”，是極悅樂聖若瑟的一項善工，有聖跡可證。從前聖方濟各會有兩位修士乘船過海，忽然起了一陣暴風把船刮翻了，兩位修士緊緊把住一塊木板，其餘三百多人全部遇難。三天三之後，兩位修士已筋疲力盡，就要喪生。在這極危險的時刻，他們不斷的呼求聖若瑟。忽然有一人儀容端雅，立於木板上善言安慰，並將木板迅速劃到海岸。兩位修士一到岸就感謝天主的大恩，並問那人姓名且向他連聲致謝。那人說：“我就是若瑟，因為你們平日熱心恭敬我，所以我特來救你們，你們以後該紀念我的七苦七樂。凡人紀念我的七苦七樂，我必厚厚地報答他。”說完不見了。
來源：天主教在線
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發表於 2015-3-13 01:00:28
