- 註冊時間
- 2015-1-5
- 最後登錄
- 2022-11-8
- 主題
- 查看
- 積分
- 3281
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 7428
- 相冊
- 1
- 日誌
- 11
 
狀態︰
離線 
|
【佛教世界觀】三界系統【欲界】【地獄道】第五大叫喚大地獄1-5
正法念處經卷第八 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
地獄品第三之八〔第五大叫喚大地獄．第一至第五別處〕
（詳述妄語惡報）
〔第五大叫喚大地獄．根本處〕
又彼比丘。知業果報。次復觀察，餘大地獄。
彼見聞知。復有地獄。名大叫喚。眾生何業。
生彼地獄。彼見聞知。若人殺生，偷盜邪行，
飲酒妄語。樂行多作。增上滿足。如是之人。
生大叫喚，大地獄中。殺生偷盜，邪行飲酒。
業及果報。如前所說。
今說妄語。增上滿足，第一極惡。一切善人，
之所憎賤。一切惡道，所由之門。如是業者。
所謂有人。若王王等。軍眾等中。謂為正直。
二人諍對。與作證人。言如是事。是我所知。
此事正爾。我則是量。彼二諍人。各各說已。
如是證人。內心實知，口不正說。或得財物。
或知識朋友。或染欲心。自誑破壞。如前所說。
如是證人。作如是心。彼先時語，如是如是。
我於今者，如是異說。我此妄語。如是妄語。
竟有何罪。彼妄語人，心謂無罪。起如是心。
我當無罪。彼人異說。於二人中。得妄語罪。
一人得罰。或時致死。或時畏死。或時得罰。
或輸舍宅。如彼法制。相似得罰。如是惡人。
以是妄語。惡業因緣。身壞命終。墮於惡處。
謂大叫喚，大地獄中。彼處命長。以何為量。
如化樂天，八千年壽。依此人中，若八千年。
於彼天中，為一日夜。彼三十日，以為一月。
彼十二月，以為一歲。於彼天中，若八千年。
彼地獄中，為一日夜。彼大叫喚，大地獄中。
是惡業人，妄語人處。以誑自他。能破一切，
第一善根。如大黑闇。大眾不信。如是妄語。
善人不許。一切聖人，聲聞緣覺。正遍知者，
之所呵責。一切世間，出世間道。皆不相應。
一切善根。橋梁大斧。常惱他人。如爛死屍。
破壞不堅。如惡毒起。世間生死。惡道因緣。
如屎無異。能令口中，生爛臭氣。常生苦網。
不可愛樂。是大地獄，大怖畏使。臨欲死時。
心則大驚。閻魔羅人，境界所攝。是大怨家。
能令人墮，餓鬼畜生，證明惡業。貧窮因緣。
能與地獄，大怖畏事。能作畜生，相食因緣。
無始來轉，生死種子。妄語果報。於彼處生。
彼大地獄。有十八處。何等十八：
一名吼吼。
二名受苦無有數量。
三名受堅苦惱不可忍耐。
四名隨意壓。
五名一切闇。
六名人間煙。
七名如飛虫墮。
八名死活等。
九名異異轉。
十名唐悕望。
十一名雙逼惱。
十二名迭相壓。
十三名金剛嘴烏。
十四名火鬘。
十五名受鋒苦。
十六名受無邊苦。
十七名血髓食。
十八名十一炎。
此十八處。是大叫喚。之大地獄。所有別處。
彼大叫喚。大地獄者。眾生何業。而生於彼。
作集業道。普遍究竟。樂行多作。墮大叫喚。
根本自體，極大怖畏。大地獄中，受大苦惱。
所謂苦者。其舌甚長。三居賒量。其體柔軟。
如蓮花葉。從口中出。閻魔羅人。執熱鐵犁，
其犁炎然。耕破作道。熱炎銅汁。其色甚赤。
以灑其舌。舌中生虫。其虫炎口。還食其舌。
彼妄語人。罪業力故。舌受大苦。不能入口。
彼地獄人。口中有虫。名曰碓虫。而拔其齒。
又惡業故。風散其齗。碎粖如沙。有利刀風。
削割其咽。炎嘴鐵虫。噉食其心。彼大叫喚，
根本地獄。如是極燒。妄語人身。以惡業故。
身中生虫。還食其身。虫身炎燃。彼地獄人。
身內虫食。受急病苦。如是內外，二種苦惱。
彼地獄中。閻魔羅人。復與罪人，種種苦惱。
謂鐵鉤打，筋脈骨髓。一切身分。破壞碎散。
又復更受，餘異苦惱。所謂斤斧。斤其身體。
一切身分。乃至骨等。彼妄語人。以他因緣。
作如是說。不依一切。法橋而行。乃是一切，
不饒益門。復是一切，善穀之雹。如是妄語。
亦是一切，惡道之門。亦是一切，苦惱之藏。
一切眾生，之所不信。一切聖人，棄捨如屎。
諸佛世尊。聲聞緣覺。阿羅漢等。捨之如毒。
若行世間，出世間道。如大黑闇。人無愛者。
乃是地獄，第一因緣。無異相似。如大黑闇。
有如是等，種種諸惡。若人已說，今說當說。
如是業因。相似得果。彼大叫喚，之大地獄。
復有火燒，如生酥者。炎燃鐵鋸，以鋸其體。
身心苦惱。彼大地獄，大火煮之。是見知者，
大悲因緣，地獄相似。一切重病。如是病者。
名尚叵說。受如是病。極大苦惱。如是所說，
二種大苦。乃有無量，百千億數，億那由他，
地獄苦惱。乃至作集，惡不善業。未壞未爛。
業氣未盡。於一切時，與苦不止。若惡業盡。
彼地獄中，爾乃得脫。若於前世，過去久遠。
有善業熟。不生餓鬼，畜生之道。若生人中，
同業之處。貧窮短命，亂心不男。一切惡賤。
人所不信。是彼殺生。偷盜邪行。飲酒妄語。
餘殘果報。
爾時世尊。而說偈言：
若人過一法 如是妄語人
破壞未來世 無惡而不造
莫作妄語說 一切惡因緣
能繫縛生死 善道不可見
二世不饒益 一切相憎惡
妄語者能令 一切法空曠
若人即生時 口中有大斧
如是能自割 所謂妄語說
一切惡之幡 一切惡處繩
癡闇之藏處 所謂妄語說
若人離實語 一切善人捨
今世猶如草 後世惡處燒
健者勿妄語 妄語甚為惡
口中氣爛臭 後身則生悔
若捨離實語 彼人法叵得
如是離法人 生世苦無邊
實為諸法燈 善人愛如實
得天道中勝 離熱者所說
實道得生天 實道得解脫
若人離實者 善人說如狗
若人無實語 小人中小人
實是法之階 明中第一明
實是解脫道 財中第一財
救中第一救 是智者所說
明中第一明 眼中第一眼
無物猶為富 莊嚴之莊嚴
實為第一藏 王等不能奪
若實說之人 行到第一道
種種莊嚴者 端正不如是
若人實莊嚴 端正則如天
非父母財物 非知識非親
能救護後世 唯實語能救
聖人說妄語 火中第一火
毒中第一毒 惡道第一階
妄語能燒人 名為第一燒
如毒火燒觸 故應捨妄語
如是一切惡 慎勿妄語說
一切畏等惡 智者說妄語
〔第五大叫喚大地獄．第一別處．吼吼地獄〕
彼比丘，如是諦觀，妄語業果。無障礙見。
亦復諦見，實語功德。如是諦觀，善惡業道。
觀大叫喚，大地獄處，彼見有處。名為吼吼。
是彼地獄，第一別處。眾生何業，生於彼處。
彼見聞知。若人殺盜，邪行飲酒。生於彼處。
業及果報。如前所說。
復有妄語。親舊因緣。一朋所攝。於對諍時。
作妄語說。後不懺悔。不厭不毀。樂行多作。
彼人以是，惡業因緣。身壞命終。墮彼地獄，
生吼吼處。受大苦惱。所謂苦者。以舌妄語，
還受舌罰。閻魔羅人。以利鐵刀。穿其頷下。
挽出其舌。以惡泥水。用塗其舌。口中炎燃。
舌根爛臭。炎口黑虫，噉食其舌。身受大苦。
如前活等。地獄中說。苦惱之狀。彼前一切，
諸地獄中，所受苦惱。皆悉和合。如前略說。
乃至彼人，妄語惡業。壞爛無氣。彼地獄處，
爾乃得脫。若於前世，過去久遠。有善業熟。
不生餓鬼，畜生之道。若生人中，同業之處。
貧窮顛狂。無心失心。短命根缺。世所嫌賤。
皆是一切，不饒益器。
〔第五大叫喚大地獄．第二別處．受苦無數量地獄〕
又彼比丘。知業果報。觀大叫喚，之大地獄。
復有何處。彼見聞知。復有異處。名為受苦。
無數量處。是彼地獄，第二別處。眾生何業，
生於彼處。彼見聞知。若人殺盜，邪行飲酒。
作而復集。墮彼地獄。名為受苦，無數量處。
業及果報。如前所說。
復有妄語。何者妄語。若人因欲。或因瞋心。
作妄語說。若他所遣。作如是言。彼人是我，
第一知識。是我所愛。汝若愛我。彼是我友。
可為我故。與彼怨對。作不饒益。方便語說。
若人如是，妄語言說。身壞命終。墮於惡處。
在彼地獄，生受苦惱。無數量處，受大苦惱。
所謂苦者。如前所說。活等地獄，所受苦惱。
彼一切苦。皆悉和合。是此地獄，一處苦惱。
何以故。以業重故，受苦亦重。以受苦重。
示業果報，如是受苦，無有休止。業與煩惱。
生死輪轉。無有邊際。猶如旋環。如是妄語，
一切惡業。異異因緣。異異轉行。種種惡業。
多作多受。皆由妄語。又復妄語。能割斷滅，
滿善根柱。如相似因。得相似果。以是因緣。
此地獄處。名為受苦。無有數量。彼不可說。
彼受苦惱。不可具說。無異相似。乃是一切，
地獄人中，之地獄人，受惡苦惱。所謂苦者，
受虫生苦。受飢渴苦。受大火苦。無悕望苦。
無安慰苦。受黑闇苦。受相觸苦。受不愛觸，
色聲香苦。受見本生，怨家人來。鐵刀割苦。
渡灰河苦。鐵鈎破苦。受墮嶮岸。大火燒苦。
受拔草苦。拔草苦者。打斫作瘡。著草瘡上。
待相著已。然後掣發。受金剛拶，磨令碎苦。
受周遍火，災鬘炙苦。受如是等，地獄相應，
無邊苦惱。與彼受處，地獄相應，墮大嶮處，
所受苦果。妄語相似。如是乃至，彼妄語人。
妄語惡業。未懷未爛。業氣未盡。於一切時，
與苦不止。若惡業盡，彼地獄處，爾乃得脫。
若於前世，過去久遠，有善業熟。不生餓鬼，
畜生之道。若生人中，同業之處。彼人常病。
若患咽病。若患口病。如是等苦。貧窮困苦。
常從富人，能捨之人，乞求不得。一切皆知。
皆言汝是，妄語舌人。是故不與，惡病而死。
是彼前世，妄語惡業，餘殘果報。
〔第五大叫喚大地獄．第三別處．受堅苦惱不可忍耐地獄〕
又彼比丘。知業果報。觀大叫喚。之大地獄。
復有何處。彼見聞知。復有異處。彼處名為。
受堅苦惱。不可忍耐。是彼地獄。第三別處。
眾生何業。生於彼處。彼見聞知。若人殺盜。
邪行飲酒。樂行多作。墮彼地獄。生受堅苦。
不可忍處。業及果報。如前所說。
復有妄語。何者妄語。若王王等。官人執持。
若因於他。若自因緣。若因與物。得脫怖畏。
若餘人證。若為生活。如是妄語。彼人以是。
惡業因緣。身壞命終。墮於惡處。在彼地獄。
生受堅苦。不可忍處。受大苦惱。所謂苦者。
以惡業故。自身生蛇。一切身中。處處遍行。
遍挽其筋。地獄因緣。遍食身分。食脾腸等。
在內宛轉。如是苦惱。重於火苦。如是彼處。
受大蛇苦。受惡毒苦。嚴利於火。受如是苦。
無有邊際。彼地獄處。所受苦惱。堅〔革卬〕叵耐。
不可具說。彼地獄苦。不可忍耐。而復不死。
於一切時。受極重苦。乃至惡業。未壞未爛。
業氣未盡。於一切時。與苦不止。若惡業盡。
彼地獄處。爾乃得脫。若於前世。過去久遠。
有善業熟。不生餓鬼。畜生之道。若生人中。
同業之處。既在母胎。母即常病。惡業力故。
從初在胎。乃至出時。母病不差。若得出胎。
即生即病。一切醫師。所不能治。是本惡業。
餘殘果報。
〔第五大叫喚大地獄．第四別處．隨意壓地獄〕
又彼比丘。知業果報。觀大叫喚。之大地獄。
復有何處。彼見聞知。復有異處。名隨意壓。
是彼地獄。第四別處。眾生何業。生於彼處。
是作集業。生於彼處。彼見有人。殺生偷盜。
邪行飲酒。及以妄語。樂行多作。墮彼地獄。
隨意壓處。殺生偷盜。邪行飲酒。業及果報。
如前所說。
何者妄語。所謂有人。認他田地。奪他田地。
鬪諍妄語。曲迴而說。不正直說。劫他田地。
言語壓他。自取道理。彼人以是。惡業因緣。
身壞命終。墮於惡處。在彼地獄。隨意壓處。
受壓苦惱。所謂苦者。如前所說。活等地獄。
所受苦惱。彼一切苦。此中具受。活等地獄。
諸地獄人。見此地獄。皆悉指言。彼是地獄。
所謂苦者。二鐵韛囊。風滿其中。閻魔羅人。
置彼罪人。在鐵爐中。亦如置鐵。以韛極吹。
鐵鉗鉗之。在鐵砧上。鐵椎打之。如是打已。
復置爐中。以二鐵韛。吹之如前。以罪業故。
惡熱甚熾。吹已復吹。吹已鉗出。置鐵砧上。
以熱鐵椎。極打連打。多打急打。如是打已。
猶活不死。又復鉗之。置鑊湯中。堅之令竪。
一切時爾。不曾暫停。乃至惡業。壞爛無氣。
彼地獄中。爾乃得脫。若於前世。過去久遠。
有善業熟。不生餓鬼。畜生之道。若生人中。
同業之處。常渴多瞋。人所不信。是彼惡業。
餘殘果報。
〔第五大叫喚大地獄．第五別處．一切闇地獄〕
又彼比丘。知業果報。觀大叫喚。之大地獄。
復有何處。彼見聞知。復有異處。名一切闇。
是彼地獄。第五別處。眾生何業。生於彼處。
彼見有人。殺生偷盜。邪行飲酒。及以妄語。
樂行多作。墮彼地獄。一切闇處。殺生偷盜。
邪行飲酒。業及果報。如前所說。
何者妄語。所謂有人。姦他婦女。於眾人前。
若於王前。妄語說言。如是婦女。我實不犯。
令彼女家。返得殃罰。彼人以是。惡業因緣。
身壞命終。墮於惡處。在彼地獄。一切闇處。
受大苦惱。所謂苦者。劈頭出舌。出已刀割。
割已復生。復以炎刀。苦痛割之。如是無量。
百千年歲。乃至惡業。未壞未爛。業氣未盡。
於一切時。與苦不止。若惡業盡。彼地獄處。
爾乃得脫。若於前世。過去久遠。有善業熟。
不生餓鬼。畜生之道。若生人中。同業之處。
生盲耳聾。常在道頭。若四出巷。乞索活命。
自身如是。得如是人。以為父母。經無量家。
乞求而活。壽命不長。無妻無子。是彼惡業。
餘殘果報。
正法念處經卷第八 地獄品第三之八 竟
【佛教世界觀】三界系統
【欲界】【地獄道】第五大叫喚大地獄1-5 竟
迴向
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
復以此功德 普迴向現世 已逝世父母 及累世父母
怨親債主等 一切諸有情 重罪皆消滅 皆共成佛道
迴向功德再迴向
復以此功德 迴向今生宿世仇敵等
蒙地藏菩薩救怙 纍劫重罪皆消滅
一切怨債皆銷毀 今生來世得安穩
發心成就菩提道
迴向功德總迴向
願以此功德 總迴向地藏王菩薩摩訶薩
願生生世世 隨其大願 度盡一切 苦難眾生
願生生世世 得其救度 脫離苦海 成就菩提
南無地藏王菩薩 南無阿彌陀佛
小黑明融 恭敬整理
|
|
發表於 2015-4-11 21:22:35
