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美貌婦人
貴州修文縣白水洞盛產水銀，因此洞中常有千餘名工人，洞外崖下也有居民數百戶。洞前二里許，有清溪。這天，忽來一美貌婦人，在溪水中洗浴，雪膚豐乳，豔光照人，引得居民、工人蜂擁觀看。剛走近溪邊，只聽轟隆一聲巨響，山崩崖塌，房屋、山洞頓時陷沒。溪中婦人也同時杳無蹤跡。
眾人方醒悟這是觀音大士化身救難。（《異談可信錄》、《觀音菩薩普門品》）
魚籃觀音
因實相妙理極深極妙，眾生水準太低，無法相信與接受，所以需要方便誘導。這個「誘」字，最善巧的莫過於觀世音菩薩「先以欲鉤牽，後令入正道」。眾生所需的是欲，以此為鉤來牽引眾生，就是方便。而最終的目的，是希望他們入正道。所以，這一些方便，就是用種種的方法方便。
最突出是魚籃觀音。常見的畫像：一個極美的少女，手拿竹籃，籃裏一條魚，所以稱為魚籃觀音，這是觀音的化現。
一個漁村，有一天來了一個極美的女人，跟他們一起打魚，許多青年男子向她求婚。她說：「你們這麼多人，我嫁誰呀？這本《心經》你們拿去念，明天誰能背，就嫁給誰。」
第二天，有很多人都能背，於是把《普門品》發給能背的人，「三天你們誰能背《普門品》，就嫁給誰。」
三天之後，有七個人能背，當然還不行，於是給出《法華經》。
幾天之後，只有一個人能背，這個人姓馬。就結婚哪，洞房花燭，正在喜筵之中，新娘子不舒服，一下死了。大家很懊喪。
一年後，來了個和尚，大家還在議論這個事。和尚說：「你們怎麼這麼愚癡呀，那是觀世音菩薩來救度你們，你們這一方該有難，觀音菩薩教你們讀經消災呀。」
大家不信，就打開棺材檢驗。打開一看，棺材是空的。
這就是流傳的魚籃觀音、馬郎婦。（黃念祖《大經白話解》）
三車和尚
窺基俗姓尉遲，是唐代開國名將尉遲敬德的侄子。
一天，玄奘法師出入鬧市，忽見一位身材魁梧、神清目明的少年，心裏不禁一動，想起自己在印度曾得到的一個預兆。經過一番打聽，知道他是將門之子，就直入國公府。尉遲家對玄奘法師不敢怠慢，只得把孩子交給玄奘法師出家。但是窺基並不願意出家，要玄奘法師答應他三件事才肯出家：一、不戒女色。二、不戒葷腥。三、不戒美食。玄奘法師欣然同意。據傳，窺基用三輛馬車滿載女色葷腥進入慈恩寺，窺基因此又稱「三車和尚」。
後來有人問起此事，窺基淡淡地說：「我九歲喪母，已漸漸遠離塵俗。就算有三車東西，慈恩寺裏有什麼地方可以安置呢？」謠言這才慢慢平息。
玄奘法師滅度後，窺基繼承了法相宗法脈。（《中國佛家》）
念佛求魚
執師子國（今斯里蘭卡）西南很遠的地方有座孤島，島上住著五百戶人家，他們不聞佛法，捕鳥為食。
一天，數千條大魚遊近該島，一齊唱念「南無阿彌陀佛」。島上的人不認識這種魚，於是就根據它們發出的聲音叫它們阿彌陀魚。
如果有人學著魚的聲音唱念阿彌陀佛，魚就會遊到岸邊；如果一直唱著佛號，捕這些魚，它們也不逃走；如果好幾個人一起唱念很久，捕到的魚的味道就很鮮美；唱念少的人捕到的魚，味道就比較差。
全島的人都非常喜歡吃這種魚，為了捕到它們，他們經常唱念阿彌陀佛名號。
第一個捕魚的人壽命盡了，命終三個月後來到海島，乘著紫雲，放著光明，告訴眾人：「我是為首捕阿彌陀魚的人，命終之後生到極樂世界。那些大魚，都是阿彌陀佛變化所作的。阿彌陀佛哀 愍我們愚癡，變作大魚，勸我們念佛。如果大家不信，可以看看魚骨，全都是蓮花狀。」
眾人找到以前丟棄的魚骨，發現全都呈蓮花狀，見者皆生感悟，從此不再殺生，以念佛為業。（《三寶感應要略錄》、《淨土聖賢錄》）
念佛求錢
起初，新定人都不知道念佛，少康大師就把化緣得來的錢用來誘導小孩子念佛，與他們約定說：「阿彌陀佛是你們的本師，你們只要念『南無阿彌陀佛』一聲，我就給你們一文錢。」孩子們為了得錢，就隨聲念佛。
一個月後，念佛求錢的孩子越來越多了。少康大師就對他們說：「現在要念十聲才給一文錢。」孩子們也聽從了。
這樣過了一年，無論男女老少，凡是見到少康大師的人，都會稱念「南無阿彌陀佛」。無論走到哪裡，都能聽到有人念佛。（[宋]王日休《龍舒淨土文》）
即為騙錢念佛，也種大善根
乞丐為騙錢，肯念佛，也種莫大的善根。
光緒十八年(一八九二年)，光在北京阜城門外圓廣寺住。一日，與一僧在西直外，向圓廣寺走。一個十五六歲乞兒，不見有饑餓相，跟著要錢。光云：「念一句佛，與汝一錢。」
他不念。
光云：「念十句佛，與汝十錢。」
還不念。
光將錢袋取出來令看，約有四百多錢，為彼說：「汝念一句，與汝一錢，儘管念，我盡此一袋錢給完為止。」
還不念，遂哭起來。因丟一文錢而去。
此乞兒太無善根，為騙錢，也不肯念。乞兒果發善心念，則得大利益。即為騙錢念佛，也種大善根。（《印光法師文鈔三編·複張覺明女居士書八》） |
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發表於 2015-6-7 10:07:29
