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本帖最後由 小黑明融 於 2015-10-17 17:59 編輯
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
南無 本師釋迦牟尼佛（三稱）
大正藏 經藏 本緣部第二 第212經
【出曜經】卷第二十一
姚秦涼州沙門竺佛念譯
【如來品】第二十一 （原如來品第二十二）
383［諸有信佛者］羅剎女2
諸有信佛者 如此眾生類
安隱還得歸 皆由馬王度
唯有師子一人。安隱得歸。餘者由戀慕心。皆墮厄難也。
時羅剎婦。抱其男女。往逐師子商客。在在處處。
告諸村落。師子身者。是我夫主。共生男女。
捨我逃走。不知所趣。
諸人聞已。問師子曰。觀卿婦女。體性容貌。
人中英妙。兒女可愍。何為捨之。
師子報曰。此亦非人。是羅剎鬼耳。住海渚中。
殺噉商賈。不可稱數。吾伴數百。閉在鐵城。
唯我一人。幸得免濟。今此鬼女。復遂我後。
規欲害我。恐不免濟。說此語已。轉復前行。
還至本國。
鬼亦逐後。到其國土。鬼往白王。我與師子。
共為夫婦。生此男女。後望得力。非圖今日。
永已見捨。師子意不用我身，當錄取男女。
我故年少。豈更不能適趣耶。
王召師子。問其情實。卿婦幼少。顏貌端正。
男子殊異。有君子相。何為捨之。不肯納受。
師子白王。此非人形。乃是噉人羅剎鬼。
化作男女。追遂我後。望人意傾。欲取我殺。
前將五百賈客。入海採寶。盡為羅剎所噉食。
唯我一人。得免濟耳。今復見逐。將知如何。
王告師子。設卿不用。可持與我。
師子報曰。此實非人。是羅剎鬼。備有愆咎。
後莫見怨。師子復語。左右諸臣。斯鬼至此間。
必有傷害。王今不信。欲內深宮。如是不久。
王及內宮。盡當灰滅。
王復瞋恚。語師子曰。女中恣容。如天玉女。
何緣復稱。為羅剎鬼耶。速出在外。吾自觀察之。
王將鬼女。入內宮中。牢固門閤。已入一宿。
明日食時。宮門不開。諸臣共議。王新納妻。
意相貪樂。故門不開耳。
師子說曰。不如來議。王及夫人。并諸婇女。
必為羅剎所食噉盡。故門不開耳。即施高梯。
踰墻入內。見死人骸骨。滿數間舍。復見坑孔。
新出土壤。
諸臣問師子曰。王今已死。內宮喪亡。骨成於積。
不可識別。云何葬送王身。
師子報曰。盡聚諸骨。一處焚燒。但言葬王
餘者不在其例。
葬送已訖。諸臣責師子曰。正坐汝身。將羅剎鬼。
殺王喪國。宮殿滅亡。卿今意欲云何。
師子答曰。吾先有言契。此非人身。是羅剎鬼。
備有愆咎。後莫見怨。卿等何為。復見責數。
諸臣人民。前白師子。王今已死。更無胤嗣。
唯願師子。當登王位。統理人民。永得康寧。
使我諸臣。尊奉有處。
師子告曰。若欲舉我為王者。當隨我教。
設不從我教。盡為羅剎所噉。諸人異形同響。
咸皆稱善。即隨王教。
王告諸臣。彼羅剎子女。睡眠有時。當共集兵乘船。
入海攻擊。即往攻擊。殺羅剎男女。大小不可稱數。
無有遺在。復往破壞鐵城。出其中人。因彼住止。
人民熾盛。富樂自然。珍奇異物。不可稱量。
因名彼城。號曰師子迸落。諸羅剎鬼。不在例者。
移在山西。鐵圍東垂。土俗常法。若一人不事佛者。
當送山西。付鬼噉之。自爾已來。佛法熾盛。
得道無數。
是故說：
諸有信佛者 如此眾生類
安隱還得歸 皆由馬王度也
又彼國常儀。國王生子。若十若百。若至無數。
盡出作道。誦習佛經。三藏備舉。還復罷道。
登陟王位。梵語不通。經籍不舉。則不得陟王位也。
住在外渚故。稱師子渚國。
迴向
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
復以此功德 普迴向現世 已逝世父母 及累世父母
怨親債主等 一切諸有情 重罪皆消滅 皆共成佛道
明融恭敬 編號題名 分段標點
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發表於 2015-10-17 17:45:02
