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本帖最後由 蔡仲子 於 2016-5-18 11:40 編輯
道教禮儀
中國素有“禮儀之邦”之稱，“禮”在傳統社會無時無處不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰有禮等等。而根植於素有“禮儀之邦”盛譽的中華民族文化土壤中的道教，其禮儀相當完備且非常講究。
道教自創立以後，在形成自己獨特的禮儀形象時，承繼了道家和吸收了儒家以及中國傳統禮儀的一些禮節，他與中華本土文化緊密相連，深深紮根於中華沃土之中，具有鮮明的中國特色。
行禮時，雙腿站直，上身直立或微俯，兩手相抱合於胸前，左手抱右手，寓意為揚善抑惡（蓋以左手為善，右手為惡之故)，拱手禮亦稱抱拳禮。道友相逢，平輩人見面、交往多行此禮，以自謙的方式表達對他人的敬意。
拱手禮是“禮儀之邦”的古風禮節，已經延續了兩三千年。國人講究是以人與人之間的距離來表現出“敬”的，而不像西方人那樣喜歡肉體親近。這種距離不僅散發著典雅的氣息，而且也比較符合現代衛生要求。所以很多禮學專家都認為，拱手禮不僅是最體現中國人文精神的見面禮節，而且也是最恰當的一種交往禮儀。
在拱手禮的基礎之上，一邊躬身，一邊雙手於腹前合抱，隨著躬身雙手同步向下，向人行禮。因舉手伴以屈身(躬身)故亦稱“打躬”。又因身體彎曲成月牙狀，故又稱“圓揖”。向人作揖行禮時不要過分屈身，以免臂部突出，而顯得不雅觀。作揖禮較拱手為敬，對長者多行此禮。
進殿朝拜禮儀！
齋戒、沐浴齋戒：信徒在拜神的前一天晚上，應該要吃齋、吃素。
沐浴：道教講的沐浴，沐的是身上的污垢，道教講人要清淨自己的心靈，也就是要洗心滌慮。
在朝拜神仙的時候，要做到衣冠整齊，不能穿背心，褲衩，拖鞋，這樣是對神靈的一種褻瀆。
到廟裡朝拜，應該要了解一些朝拜的規矩，進入殿堂一般是靠門的右側走（因為道教宮觀建築格局一般是坐北朝南居多，所以進入殿堂靠右側進也就是靠東邊進） ，或者是靠左側走，不能衝著中間走，不能當道走，走路的時候不宜高聲，在廟裡面不宜喧嘩，應該是誠心定氣的。如果是從右邊入殿，那就是邁右腳靠殿堂大門右側進入，也就是說從東邊進去，就從西邊出來，那麼從西邊出來邁的也是右腳，道教講進去從東邊進，出來的時候從西邊出，是順其自然，是根據太陽東昇西落的自然規律，效法自然的具體體現。
朝拜時常用香、花、燈、水、果五種祭品供奉於神壇之上，稱為齋供，對於齋供中的五種供品，各有規定和禁忌。
上香的禮儀
在燒香的時候是有一定的講究，具體做法：
（1）選三炷香，左手持香點燃（左手手印為單白鶴訣），右手拂袖。在燒的時候，如果是用明火，不能用嘴去吹滅，應該上下扇滅，或者是用右手扇滅。
（2）面對神像，雙手舉香，躬身敬禮。
（3）插香。插香的時候同樣也是用左手，三炷香要插直、插平，間隔不過一寸寬（以表示寸心）。
插香時先插中間這一炷香，代表玉清元始天尊，也是道寶，然後再插左邊這炷香，代表上清境的靈寶天尊，代表經寶，所以叫尊經寶，第三炷香就是插右邊的這炷，是供養太清宮的道德天尊，代表尊師寶。三炷香就是代表“道、經、師”三寶。
插香的另外一個要求就是三炷香一定要插平，插直。香與香的間隔不能過寸，道教認為過寸，神不信。而且說寸心感神，要把香插直，插平，這需要你存心定氣方能做到，燒香也是告訴我們很多道理，為什麼要插平，是要你心平氣和，為什麼要插直，是要你心地正直，為什麼要插寸，就是要寸心，這就是燒香的基本規矩。
現代供神之花，常以梅、蘭、菊、竹四季之花為上品，次為水仙、牡丹、蓮花。敬神所用鮮花，首重清香芬芳，全無芳香者，或香味強烈、令人生厭者，忌用於敬神；醮壇所用之燈，須用一色芝麻油燃點，忌用六畜脂膏之油，否則會觸穢神靈；道門稱供奉齋壇之水為七寶漿。此水忌用生水及不潔之水；供果在供之前要洗乾淨，擦乾。供果以圓形水果為宜，圓取圓滿之意，一般供果的時候，蘋果是取其平安之意，桔子取其大吉大利，橙子是心想事成，香蕉是發財果，一般做生意的人比較喜歡供它，獼猴桃也是圓形的水果，取其圓滿之意，葡萄因為個數比較多，取其碩果累累之意，都有吉祥的含義，供果當中有幾樣水果是不能供奉的。第一樣就是李子，李子不能供奉太上老君，因為太上老君姓李，所以避諱；石榴不能供奉真武大帝，因為石榴的籽是要通過便道以後才能生長發芽，有褻瀆神靈之意，所以不能供奉石榴；梨也是不能供的，一般人忌諱梨有分離之意。這些就是供果的一些忌諱，供果一般五個為一個盤，一堂一共供五盤。
跪拜禮
道教的殿堂里大多都是三尊神像，一般先拜中間的神像，再拜東邊的，然後再拜西邊的，因為道教講，東方是屬青龍，西方是屬白虎，東方主生，那麼先給青龍方神仙磕頭。
道教的跪拜禮分兩種：一種是一禮三叩首，一種是三禮九叩，一禮三叩首禮就是在平常的日子行的禮；三禮九叩一般是在初一、十五及祖師聖誕，還有一些重大的道教宗教活動的時候要舉行這個三禮九叩的大禮。
關於一禮三叩的具體拜法：(1)站在跪墊(拜墊)前，雙腳站成“八”字形，兩腳跟相距二至三寸。(2)一面躬身，一面雙手於腹前合抱，自下而上(與口相齊)。(3)左手離開右手摀心(心意散亂為道教之大忌，捂心表示以專一沉寂之心向神致敬)，同時從容俯身，右手按跪墊，兩膝下跪，緊接著，左手離開心口，按右手手背上，形成“十”字狀，下跪的時候，男子跪下一大片，也就是說兩個腿是分開的，女子跪下一條線，也就是兩個腿要並著。(4)俯伏叩首，頭磕在雙手背上(頭與脊要同時下伏，切忌臂部高於頭部，臀高於頭為之失儀)。此時，心中存想神容並誠心祈禱。(5)抬頭，左手收回捂心，右手用勁，慢慢起身，右手隨之收回，雙手抱拳高拱，準備第二次叩拜。
我們磕頭的時候，首先內心要保持平靜、安詳，身心要非常的愉悅，你站在神殿面前，腦子裡還想著凡塵瑣事，這是不應該的，道教磕頭的時候，講究內安心性，外重威儀。內安心性就是說你要做到內心非常的平靜，要一念不生，在你的面前只有神靈。(來源：遁奇門堪輿命理中心)
文/龔威
編輯/黛夢雪攝影/龔威
指導/孔理元蘇高勇 |
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發表於 2016-5-18 11:39:05
