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玉皇上帝（天公）
玉皇上帝，又稱玉皇大帝、玉皇、玉帝、玉皇大天尊、天公，是地位最高的神。
「敬天尊祖」是我們中華民族的固有信仰，這種信仰本源於天 性，貫徹於所有風俗習慣之中，成為文化的骨幹。祖亦即是人，生 我者父母，生父母者即為祖，祖之上還有祖，追溯至最後即為天了 ，所謂「萬物本於天，人本於祖」，故祖可上配於天，尊祖即所以 敬天。「天公」的信仰，從福建以至臺灣，最為深入普遍，從兩地 新年行事的民歌中，都有「初九天公生」這一俗語，說明天公於正月初九誕生，實因數極於九而取之。
天公據說就是上帝，也就是玉皇大帝，因為蒼蒼者天，抬頭即 見，故沒有偶像，在廟宇中亦只有一個神牌，縱亦有之，通常也是 垂旒執圭，作古帝王形狀。奉祀玉皇大帝的殿叫做「靈霄寶殿」、「凌霄寶殿」。
原籍漳州人家則稱天公爐為「三界公爐」，他們認為天公係三官 之中的天官，故奉祀天官的同時，亦須奉祀地官、水官。
在從前的君主時代，祭祀天地社稷本是帝王的特權，故祭天有 個專有名稱叫「郊」，在冬至日行事，歷朝的「太祖高皇帝」在他 所建立的朝代未覆亡前，便都有資格在祭天時配饗，算是「以祖配天」，至今北平仍留有天壇、地壇、社稷壇等遺蹟。至今一般人家 都得以祭天，有的仍非常講究儀式，在一般人家堂中，都在前方正 中懸有一個香爐，叫做「天公爐」，虔誠的從朔望以至早晚，都要 上香，而以正月初九天公生日時，祭典最為謹慎隆重。
置天台為隆重的祭天儀式，在初九之前，或宮廟重要慶典之前，要把八仙桌高疊在長凳之上，叫做「頂桌」，於 頂桌之上再供三個彩紙糊成的神位，稱為「燈座」，燈座是清茶三 盅，束著紅紙的麵線三盃、素饌六色、水果五色成「五果六齋」， 最前面則是香燭。挨著頂桌之下，還有「下桌」，下桌則是供豬頭 、雞、魚等五牲、酒及印成龜形的「紅龜粿」等，據說這些只是供 從祀諸神的。全部的人必須沐浴更衣，一到半夜子時即 開始祭祀，三跪九叩，叩畢則焚燒一種特定的「天公金 」金紙，連同燈座一起焚燒，接著是放鞭炮、送神。行事中偶有不 慎，打破了酒杯或盤碗等，心頭必會惴惴然，惟恐一年中將有不安，可知祭祀之慎重。
台灣仙道
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發表於 2016-6-28 00:38:11
