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新石器時期的玉器
中國歷代治玉經久不衰，碾琢了無以計數的精美玉器，成為極寶貴的文化資產。在玉器誕生和成長的過程中，歷代的宗教信仰、典章制度、社會道德、風俗習尚等，均影響了人們對於玉的使用和意識形態，反映在玉器的製作、鑑賞和收藏上，便有不同的時代背景和特色。
據考證，古代玉器濫觴於距今約六十萬年前的舊石器時代，當時以打擊而成的玉器，與一般石器並無明顯的區別，只是材料上的不同罷了。然而隨著漫長的發展過程，玉、石器逐漸有了社會功能上的差異，玉的美麗、堅韌與經久不朽，使玉器逐漸超脫實用意義，與石器區隔開來，並被賦予更深的精神意涵，累世經年，參與在平日的生活當中，成為中國文化的代名詞之一，任憑時空的置換更迭，中國人對玉的鍾情與喜愛，始終如一。
新石器時期的玉器
在距今約七、八千年前的新石器時代早期，人們從日常的工具、器物的使用中，逐漸發覺到玉器有著石器所沒有的細膩感、溫潤度和堅韌性，另人愛不釋手，因此，被人們用來製成玦、環、管、珠等裝飾品，點綴在襟前耳下；或是製成有刃的工具和武器，在洪荒原始的時代，為其求生保命。
至父系社會逐漸形成後，以血緣為主的家族關係組成了部落形態的社會組織；而石器的發展與進步，使得原本以狩獵、採集為主的生活方式，轉變為畜牧、農耕的經濟形態，生產增加，財富累積，權力分配也出現了差異，至新石器時代晚期，社會階層化以及巫教高度發展的結果，有權力的領袖可以擁有許多的玉器，來彰顯自己的地位、連繫人與神靈的溝通，因此，宗教性和儀禮性的玉器開始出現，大部分玉器因而脫離了生產功能，被運用在祭祀、軍旅、權力、血緣等社會生活領域之中。
歸納新石器時期的玉器形態，有工具造型的斧、鏟、錛；圜曲系的璧、環瑗、玦、璜；方圜合體的琮；以及肖生和神瑞性的人、獸等，奠定了玉器形態的基本模式。已發現的玉材，有透閃石、陽起石、蛇紋石、角閃石、水晶、瑪瑙、石英和綠松石。著名的新石器時代文化餘諸，則有中國大陸東北的紅山文化、長江下游的良渚文化、台灣東部的卑南文化、麒麟文化等。
卑南文化 卑南文化據考證，約距今五千三百年至二千三百年之間，分佈於花東縱谷、海岸山脈南段東麓、台東平原、大武山東麓河階與面海的坡地、階地，最具代表性的遺址，位於台東市南王里，民國69年7月，因新建卑南車站(台東車站)而發現。從出土的文物中，顯示卑南人在當時已有相當高超的工藝技術水平，陶與玉、石器的製作非常普遍，而玉器更是台灣考古出土最豐富的地區，包括玉玦(耳飾)、管珠與玉管(項鍊或胸飾)、玉環(腕飾或臂飾)、玉墬(墬飾)、玉質圓板(墬飾)、玉鈴珠(頭飾)等飾品，每一種都可以依不同尺寸由小至大排列，材質均為角閃玉，佩玉風氣之盛可見一斑。
來源：臺灣大學地質科學 |
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發表於 2016-7-5 09:13:27
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