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訓（亦稱"家戒"）是客家尊長（祖父或父親輩）教育子女如何治家、做人的訓導話或家庭中約束後代子孫的規則。
三國時，諸葛亮寫過《示兒》《戒外甥》，即所謂"我今方少年，志當存高遠"、"淡泊以明志，寧靜以致遠"……
旨在要他們樹立遠大志向，向古代聖賢學習，不要追求功名利祿，不能做庸俗的人。
古代客家人祖先多次寫過《家戒》，但大多已失傳了。這裡僅舉永定江氏的清代《金豐祖訓》為例。 全文如下：
" 自石壁而遷九寨，自九寨而遷金豐高頭、平和大溪、詔安霞葛，傳世久遠，子孫興盛。
因地不足以容人之，大半蕩析離居，或在漳，或在潮，就地當差，遂分你我。
我祖因聚族會議，設立訓辭曰：遷者遷，守者守，各從其願。
日後往來詢問，叔侄相認者，發福無疆，忘本背義者，貧窮夭折，孝順者長壽富貴，忤逆者遭凶遇害。
教子讀書，使知禮義，勤攻四業，務安本分。
貴顯莫恃強淩弱，微賤切勿附勢趨炎。如有行惡偷盜，奸猾騙人不肖子孫，許眾房覺察重處。
若移居異地被勢豪欺壓、 誣盜殺傷及圖賴等情，各房長應會眾告官理究，勿得落人圈套。
與異姓同居，務要聽從鄉規，遵守民約，勿得違眾獨霸，以取眾惡。
早納公糧，勿負私債。富貴莫設 娼宿妓，貧窮莫偷盜鼠竊。
莫因小忿而成大禍，勿貪小利以致大害。凡我子孫，慎聽我言，慎勿忽略。"
客家祖先有"朔望講約"的倫理教育的傳統。
朔望講約就是農曆的每月初一與十五對土樓居住的人家，特別是青少年進行倫理道德和奉公守法的教育。
借此機會，房長或家長們常開展一次祖訓、家規教育。
"講約"的內容與家訓相仿，如"慈愛"、"孝順"、"友恭"、"和樂"、"敬長"、"睦族"、"守信"、"慎交"、"勤儉"、"忍耐"等，
祖訓卻因人因事而異有所區別而已。
一年中，大家族內外人等相安無事，各行各業又均有長進，人夀年豐，政通人和，管理便算成功。來年元旦拜尊長，大家拱手祝賀。
為了適合青少年的特點，清朝以來土樓人家還把古代家訓許多好的道理和話語編成楹聯，雕刻在門樓或石柱上，易讀、易記，潛移默化。
例如承啟樓大門兩側楹聯曰："承前祖德勤和儉，啟後孫謀讀與耕"。
樓內對聯："一本所生，親疏無多，何須分你我；共樓居住，出入相見，最宜重人倫。"
振成樓大門兩側對聯曰："振綱立紀，成德達材。
"門樓內石柱上，還刻有對聯："幹國家事，讀聖賢書"、"振乃家聲好就孝悌一邊做去，成些事業端從勤儉二字得來"、"振作那有閒時，
少時、壯時、老年時，時時須努力；成名原非易事，家事、國事、天下事，事事要關心"。
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發表於 2016-7-21 16:51:09
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發表於 2017-11-2 15:12:03