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這裡，我要跟所有想成佛的人分享，你的願望必須由一位佛陀來授記才能實現。
這個授記是成佛的重要因素之一， 只有授記之後才能稱做菩薩，之後要用至少四個不可數及十萬大劫的時間圓滿巴拉密才能成佛。
菩薩可以分為三類：精進者菩（viriyādhika）、信者菩薩（saddhādhika）、及慧者菩薩（paññādhika）。
每一類的菩薩，根據他們的性向不同，所要完成巴拉密的時間也不盡相同。
精進者菩薩，以精進為其最明顯的素質，要完成十六個不可數及十萬大劫的巴拉密才能成佛。
信者菩薩， 以信為其最明顯的素質，要完成八個不可數及十萬大劫的巴拉密才能成佛。
我們的菩薩是一位慧者菩薩。
這類的菩薩是以智慧為其最明顯的素質。慧者菩薩要完成四個不可數及十萬大劫的巴拉密才能成佛。
你想做哪一類的菩薩？
以上所說並不只是佛陀的觀點。
對於不肯定的事，在我們心中會生起一種觀點。
但這是佛陀親自見證的。
他圓滿覺悟後證得一切知智，分享此法給所有想成佛者。
如果你想成佛，是可以的，你可以先決定做精進者菩薩、信者菩薩、慧者菩薩。
佛陀已解釋過，不同類別的菩薩所要完成巴拉密的期限，這是一切知的佛陀所如實知見，而非只是個觀點。
當他只是個菩薩，他所想的、所認為的都只是個觀點。
但當他成佛時，就不僅僅是個觀點，而是佛陀的親證之智、如實知見。
我們不再稱之為觀點，這是由佛陀的一切知智所親證的智慧。
你認為如何？
只是聽聞佛法就可能成佛嗎？
有人能讓你成佛嗎？
你的觀點是甚麼？
你要違背佛陀的教導嗎？
這些都是你要深思熟慮的。
佛可分為兩類。
一類是正自覺者（Sammāsambuddha），我們果答瑪佛陀（Gotama Buddha）是屬於這一 類。
另一類是獨覺佛（Paccekabuddha）。
我們要用多長時間圓滿巴拉密才能成為獨覺佛呢？
想成為獨覺佛的人需要用兩個不可數及十萬大劫圓滿巴拉密。
你想成為佛陀的上首弟子嗎？
你知道要用多長時間圓滿巴拉密才能成為佛陀的上首弟子嗎？
一個不可數及十萬大劫。
佛陀時代有很多大弟子。
要成為佛的大弟子要用十萬大劫的時間圓滿巴拉密。
你要成為哪一種弟子？
是不是只想做佛陀的普通弟子？
經典並沒有記載成為普通弟子需要多久時間，也許你可在兩、三世就能斷盡所有的痛苦；但若願力不強，需要更長的時間。
若你沒有願力想斷苦，即使歷經像菩薩圓滿巴拉密到成佛的那段漫長時間，你仍然無法滅苦。
為甚麼呢？
因為你並沒有發願要做佛陀的普通弟子，成為能斷苦的阿拉漢（Arahant）。
你想做佛陀的普通弟子嗎？
做一個普通弟子是指成為阿拉漢。
你必須如何修行才能成為阿拉漢呢？
你必須要禪修，必須要培育定力。
因為佛陀說要如實知見佛法、如實知見四聖諦者，都要培育定力，佛陀說這是滅苦之道。
你們在今生都可斷苦。
如果能培育四禪定，這種定力，這種修證可以讓你們如實知見究竟名色法，也就是第一聖諦，以及因和它們的果，也就是第二聖諦；涅槃是第三聖諦；而第四聖諦即是導向滅苦之道。
這些都是可以實證的，也就是說如果你能在今生培育定力而努力不懈，花上足夠時間，在一位合格導師的指導下，你可以證第一道智與果智，這該有多好！
現在，我碰到你們其中很多人今生已有很好的巴拉密，且在極短時間內就修得不錯。
所以你們應當全心全意投入禪修，好好利用今生寶貴的時間，因為你們不僅遇到了佛陀正法，而且還是正法盛傳於世間時。
讓我們回到佛陀的觀智範疇，我前面已說過，他的威令剎土有一萬憶個輪圍世界。
當菩薩觀照住在每一個輪圍世界眾生的過去、現在、未來的真實本質時，他徹底瞭知，不論一個輪圍世界裡有多少天人、人類、梵天，他們可以被歸納為十二個緣起支。
用同樣的方法，當他觀照其餘輪圍世界的人、天、梵天 眾生及他們的過去、現在、未來的本質時，他也就完全明暸像這個輪圍世界的眾生一樣，同樣的十二個緣起支就是觀禪的所緣。
所以這是菩薩實證佛法與圓滿證悟的範疇，他能觀照的範疇竟是如此的深廣。
他如此觀照之後，觀智一個接一個的純熟。
你知道能讓他完成目標的最後所緣是甚麼嗎？
有人知道嗎？
他用來觀無常、苦、無我而證悟的最後所緣是甚麼呢？
你或許有不同的觀點，但如果你沒有正見，你可能無法瞭解趣向涅槃之道。
你也有可能無法選擇正確的路，你甚至可能將後代的導師之錯誤教法牢記於心。
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發表於 2016-10-4 15:47:13
