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[原創散文] 莫名的莫明 [複製連結]

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發表於 2017-3-3 13:10:08 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 2
有時候,莫名其妙的腦中會浮現一些想法,繼而相關的念頭就一一浮現,有時印象深刻(當然是因為在清醒狀態),也有十是在睡眠中,醒來很快就模糊了。不論如何,如果沒有把這些念頭記錄下來,就算是能想起個頭,要繼續就就怎麼也想不出來,放下不想之後,又會莫名其妙的全從記憶中跑出來,但是真要記錄又好像全不是那麼回事。

我修道時間不長,家人都很鐵齒還毒舌,年青時候忙於盡自己的義務和責任,連修道的心思都沒有還因為宗教積極的介入政治,很偏激的排斥宗教。直到退休後某一個因緣際會,先是皈依佛教,皈依時確實很感動,歸依後卻覺得空虛,彷彿尋不到自己真正想追求,後來又被帶領入道,有了本體觀,知道"修道不假外求"才真正開始修道的歷程。

對於以上我所說的情形,不知道是否很多人都有,也想不起來自己以前是不是也有了,反正剛開始還會很用力的去想,甚至去問導師,也被罵了無數多次,不過積習難改總自認自己聰慧,用腦袋用力的去想,結果發現怎麼想也沒有用,不想反而能有所得,而且還是不可思議的經歷。漸漸的,這種不用腦只用心就又漸成一種習慣了,當然現在還時淑會犯一下用腦袋想的無明,不過也學會如本我般原諒自己的無明。因為修道,我逐漸學會寬待自己,也因此能寬待他人。

那一天看到一篇文章說"跟隨頭腦會背離本性,因而縱然得到了頭腦想要的一切,如錢、名、權,卻總會感覺空虛",當下自己念頭生滅的情況立刻浮現,也立刻覺知佛教中所說"自心佛"的真實義,而我逐漸改變的習性是被本我教導提升的一個過程,這也是佛家所說"漏盡"的真實義。

哎呀!打住,打住,我退乩了,本意不是寫這些有的沒的,怎麼就寫成這樣?不過寫了就寫了,就當賺積分吧!



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發表於 2017-3-3 18:14:33 |只看該作者
大大很用功在修為上
據在下所知這樣的生滅了知,還不是智,不加油會退轉
如果真的生滅隨觀智是不會退轉
而且不久會了知另一個進程
既然還不是智,更不是本我(尚在世俗諦內)
既然未漏盡,又何來漏盡

如果大大看完那一本故事書
也許會更上層樓
大家歷程都一樣,知不足才會進步。
感謝樓主讓我再複習荒廢許久的
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teaa + 3 您的真誠回覆內容精闢,堪為表率,值得鼓勵.

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發表於 2017-3-5 17:16:50 |只看該作者
yu10 發表於 2017-3-3 18:14  
大大很用功在修為上
據在下所知這樣的生滅了知,還不是智,不加油會退轉
如果真的生滅隨觀智是不會退轉

禪 的真正意義在於 唯印本心 所謂"佛佛唯傳本體,師師密賦本心"
禪宗的公案也只是個人開悟的某一個契機,對於另一個人來說可能不具任何意義
而開悟 也只是一個悟道的開始,未必是/能悟的圓滿
後學不明,只把禪認為是打機鋒
禪也不只有靜坐禪定持戒
至於能否更上層樓,法生本體自有判斷,非外人所能置評

不會退轉的即已到達四禪天的第五天,已初具"智"
而"智"是佛的能力,所謂菩薩心中有佛,所以菩薩只能稱"正覺"
羅漢心中有菩薩未必有佛,

自我,本我共用一個色身共同學習,奉超我為法生
自我奉本我為師,外的一切都是本我的安排,是輔助
一切皆是因緣,至於是否是是正道(正確的學習之道),還是必須遵循法生的教導
正因為未漏盡所以人人想漏盡,不談漏盡如何漏盡
謝謝大大的指正教導,末學在道途還有很長的路程要走

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發表於 2017-3-5 20:33:10 |只看該作者
第五次元 發表於 2017-3-5 17:16  
禪 的真正意義在於 唯印本心 所謂"佛佛唯傳本體,師師密賦本心"
禪宗的公案也只是個人開悟的某一個契機, ...

羅漢心中有菩薩未必有佛???<<<在下非阿羅漢不敢言真假
菩薩只能稱正覺<<<在下不是菩薩也不敢言對錯
但是
法無密法(如有密法,則無平等心)
阿羅漢需漏盡
阿羅漢須達生滅隨觀智
這都可在三藏中看到的
至於自我、本我、法生<<<不見三藏中,在下不敢任說是法否

在下不專於此,也不敢任意說
只依南北傳都有的三藏為法
其他的,請恕在下眼拙,無法分辨是否正法
是法一定能體證,在下哪世能體證才敢言
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發表於 2017-3-6 10:14:14 |只看該作者
本帖最後由 第五次元 於 2017-3-6 15:44 編輯
yu10 發表於 2017-3-5 20:33  
羅漢心中有菩薩未必有佛???


自我,本我,超我<<哲學或心理學所用名詞
色身,本靈,或稱 自心,自性<< 道學所用名詞
無論用甚麼名字都只是用來溝通,本質都是一樣的,無用執著,歡喜聽哪個或習慣接受哪個隨個人
法生<<法所生之源,已與"我"無關,是所有"我"的導師,是形而上的
羅漢、菩薩、佛,也只是一個層次的溝通之名,猶如精、仙、神、
是生命學習進化的目標,想達到的本質
因"禪"而知之道理和實行方法,因各人而不同,即是密法,與平等心無關
法生對眾生因才施較無有分別 即是平等心,凡人不明平等心的真實義時,所言一切皆是妄言
所行的一切皆是表層,雖屬表層也算正道,如果斷言有無就是無明、有漏

不好意思,各抒其是,互為增長
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發表於 2017-3-6 15:22:58 |只看該作者
第五次元 發表於 2017-3-6 10:14  
自我,本我,超我

本來就是互相交流、互相學習
能聽到與自己不同聲音是好事
理性交流,彼此尊重

感謝您願意分享
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