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(講)一句名號。即佛即心。圓具三學。
圓該萬行。一心執持。便得頓超五濁。
頓出生死。故為極圓極頓。此義。
非言語思量之所能及。故曰難議難思。
唯有大智慧者。方能諦實信受。故直告舍利弗也。二勸願流通竟。
丙三勸行流通分二 丁初諸佛轉讚 二教主結歎 今初
《經》舍利弗。如我今者。稱讚諸佛不可思議功德。
彼諸佛等。亦稱讚我不可思議功德。而作是言。
釋迦牟尼佛。能為甚難希有之事。能於娑婆國土。
五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。
得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法。
(講)此文述諸佛轉讚之辭。呼舍利弗而告曰。如我今者。
稱讚諸佛不可思議功德。研究上文。釋迦自說。如我今者。
讚歎阿彌陀佛。不可思議功德之利。此云稱讚諸佛。
當以二義釋之。一以彌陀即法界藏身。前云念一佛。
即念一切諸佛。則讚彌陀。即稱讚諸佛也。
二釋迦述六方諸佛。勸信之辭。即有讚歎諸佛。
助揚淨土功德。故曰稱讚諸佛也。 |
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