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《解》這是第三十五「一生補處願」。我作佛時，十方世界所有眾生，往生到極樂世界，都能究竟證得一生補處等覺菩薩的果位，決定一生成佛。
《註》
（１）（一生補處）是等覺菩薩候補佛位。
除其本願（１）為眾生故。被弘誓鎧（２）。教化一切有情。皆發信心。修菩提行。行普賢道。雖生他方世界。永離惡趣。或樂說法。或樂聽法。或現神足（３）。隨意修習（４）。無不圓滿。若不爾者。不取正覺。
《解》這是第三十六「教化隨意願」。我作佛時，所有眾生，往生到極樂世界者，究竟必定得到一生補處。除了他們欲實踐本願，憑著堅固弘誓願力，教化一切眾生，使眾生對於佛法都能發起清淨的信心，勸導他們修學覺悟的行為，進而修學普賢菩薩的十大願王求願往生極樂。
這些菩薩即使示現到他方世界教化眾生，也不受六道輪迴的苦報。他們或者示現說法的身分，或者示現聽法的身分，或者示現神通利益眾生，無論示現什麼身分，教化什麼法門，都能以種種善巧方便，令眾生隨意修習，最終目的都是為了引導眾生往生極樂，菩薩的弘誓願沒有不圓滿的。以上這兩願如果不能實現的話，我就不成佛。
《註》
（１）（本願）菩薩在成佛之前所發的大願。
（２）（被弘誓鎧）「被」同「披」。「弘誓」指四弘誓願。「鎧」鎧甲，古代戰時，對敵作戰時所穿的鎧甲，有防衛作用。這裡比喻菩薩以弘誓願為鎧甲，出入三界六道，教化一切眾生。
（３）（神足）指神足通。
（４）（隨意修習）隨欲所願，以種種方便，引導眾生修行學習。
我作佛時。生我國者。所須飲食。衣服。種種供具（１）。隨意即至。無不滿願。 |
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發表於 2017-11-17 07:54:34
