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安拉只接受敬畏者的供物
虔敬之人往往會指控自己怠慢了對安拉應盡的義務,懈怠了對主命功修的履行,會指控自己無法控制自己的內心。他不會以行為自欺,不會洋洋自得。甚至他還時常會擔心自己的罪責不被恕饒,自己的善功不被接納。
有位賢人在病痛中痛哭流涕,來看望他的人就問道:“你封過齋,禮過拜,也曾為主道出征過,你施捨過,正朝過,副朝過,育人過,為何還要哭泣呢?”他回答說:“我怎麼知道其中哪項功修將會在我的秤盤中,哪項功修將會被安拉所接納?因為安拉說:‘安拉只接受敬畏者的供物。’”
敬畏源於內心,因此,古蘭經中就把敬畏歸屬于內心,安拉說:“它確實是源自於內心的敬畏。”穆聖指著自己的胸膛連說三次敬畏在這裡。
阿伊莎曾問穆聖:“安拉的這句言辭中:“有所施捨,但因為將歸於主而心懷恐怖者”的那些人是指什麼人?是指那些害怕安拉,但是卻在做偷盜、姦淫、飲酒之事的人嗎?”穆聖回答說:“赤誠者的女兒啊!不是的,那些人是指禮拜、封齋、施捨並且還懼怕安拉不接納自己功修的人,安拉說:‘這等人都是爭先行善,而且最先獲得善報的。’”(艾哈邁德等傳述)
虔敬者時常都在擔心,沽名釣譽會在他不知不覺中潛入自己的內心。因此,沽名被稱為“暗藏的欲望”,它會冷不勝防地潛入人心。
對此,伊本.阿塔就提示過,他說:“在犯罪中內心的因素是顯而易見的,而在善功中卻是不甚明瞭的,醫治隱疾是困難的。”
或許沽名會從他人不易發現的地方潛入,而你不願讓他人知道自己的“特殊性”,這就證明你在功修中並非是真誠的。
人們看不見你,安拉卻可以看見你,人們無法接近你,安拉卻可以接近你。
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