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發表於 2018-2-14 01:08:58 |只看該作者 |倒序瀏覽
我哭只為自己不為別人

穆斯林在走向安拉的途中,患上的最危險的疾病之一就是對自己滿意、自視良好而忽略了自身的不足。安拉喜歡且欲賜福利的僕人,最大特徵是會讓他去關注自己,搜尋自身的缺點和不足,然後去改善之,淨化之。“凡培養自己的性靈者,必定成功;凡戕害自己的性靈者,必定失敗。”(91 : 9——10)最醜惡的行為莫過於無視自己的缺陷和不足,或是明明知道卻又將其遺忘,或是假裝遺忘,又或是將其忽略不計。缺陷很大,卻視其為微不足道,之後一絲不苟地去搜尋兄弟身上的不足,將很小的缺陷放大之。這是先知(願主福安之)所警告的行為。布哈裡收錄:艾布.胡萊勒傳述:先知說:“你們中有人會看到兄弟的眼屎,卻看不到自己的眼屎。”這確是一件醜行。

忘記自己的缺陷、搜尋兄弟隱秘的不足實為醜行。

若是智者就不會數落他人,若能發現自身的缺陷就已足矣。

徵兆與結果

忙著搜尋他人的不足有一些徵兆和結果。

徵兆一:這類人無知于人的本性及改善的實質。

因為改善的原則是先己後人,我們周圍的人跟我們一樣都是凡人,凡人的本性就是會對會錯、有善有惡,沒有誰的身上沒有缺點,或是不會犯錯。先知(願主福安之)說:“以安拉發誓,如果你們不犯罪,安拉就會消滅你們,創造出另外一夥人,他們會犯罪會求饒,安拉就會恕饒他們。”人只能被提醒,給其忠告,而不能揭他之短,提醒和忠告的目的是要讓僕人悔罪、向安拉求饒和懺悔,如果他能做到,那他就是個最優秀的犯錯者,最優秀的犯錯者就是懺悔者。

徵兆二:忽略自身及自身的缺點。

重視改善自身的人無暇顧及他人的不足。有人對拉比阿.本.雜湊姆說:“我們怎麼就沒見你數落過任何人?”拉比阿回答說:“我對自己不滿意,無暇去批評他人。”他吟誦道:我哭只為自己不為別人,我忙於自身無暇顧及他人。

徵兆三:自己很卑劣。

因為搜尋他人缺點的人,他的眼睛只會看到醜惡的東西,他的內心只會聚焦在缺陷和不足,他會放棄真善美而去搜尋假惡醜,他只會提有缺陷的東西而閉口不提美好的東西,在他人身上他只會看到最壞一面。他就好似那烏鴉,只會落到死屍上,又或者好似那蒼蠅,只會停在垃圾處。卑劣的人只配看到邪惡的東西,在崇高美好的東西中,他無法與他人並肩而行,所以,他就只會毀掉他人,踩在他人身上往上爬。

徵兆四:自身缺點很多。

如果自身沒有缺陷,他就不會去努力揭示他人的不足。這就好像是蕩婦總希望每一個貞女都去姦淫,以免自己被數落一般。穆罕默德.本.西林說:“我們說:錯誤最多的人,就是最愛說他人錯誤的人。”

徵兆五:安拉在誘導他。

如果安拉欲給他福利,就會讓他去做改善自己、在教門和今世中有益於自己的事,但是他卻在做著對自己最不利、對自己的教門和今世有害的事。白克爾.本.阿卜杜拉說:“當你們看到一個人忘記自身的缺陷、專事搜尋他人的不足,你們就要知道他已經被安拉誘導了。”

惡劣的結局

至於不顧自身的不足,而去搜尋他人的缺點的惡果有以下幾點:

第一:犯罪。

無疑,搜尋他人的不足就是一種缺陷,是一件罪惡之事,必然會給做的人招來罪惡和譴責。馬立克.本.第納爾說:“一個本身不清廉的人,坐下來談論清廉者的名節足以構成犯罪。”尤其是談論學者、宣教家和清廉者更是罪加一等,因為輕視他們就是在破壞教門,數落和嘲笑他們則是在破壞宣教。伊本.穆巴拉克說:“藐視君主者毀今世,藐視學者的人毀教門。”

第二:刺探他人。

搜尋他人的不足會促使人去刺探,以便知曉其缺陷,發現其隱私,或者是為了肯定對方身上是否有人們傳說的不足。安拉禁止信士們歹猜自己的兄弟,繼而去刺探對方。安拉說:“信道的人們啊!你們應當遠離許多猜疑;有些猜疑,確是罪過。你們不要互相偵探…”(49:12)

第三:背談他人。

說他人不願意聽到的話就是在背談,即使說的事他們確實具備也罷。正如聖訓中對背談所下的定義。“你們知道何為背談嗎?他們說:‘安拉和他的使者最知道。’使者說:‘背談就是說出你兄弟不愛聽的事。’有人就說:‘如果我兄弟身上確有我所說之事呢?’使者說:‘如果他正如你所說,你確已經背談他了;如果他不是如你所說,你確已經誹謗他了。’”(穆斯林輯錄)安拉禁止穆斯林談論他人的名節和背談他人。安拉說:“你們不要互相背毀,難道你們中有人喜歡吃他的已死的教胞的肉嗎?你們是厭惡那種行為的。”(49:12)使者說:“穆斯林對穆斯林而言,他的名節、錢財和生命是神聖不可侵犯的,敬畏在這裡,使者指著自己的胸膛,一個人輕視自己的兄弟足以構成犯罪。”(穆斯林等輯錄)

第四:清算日會破產。

正如在那段破產者的聖訓中所說的。“你們知道誰是破產者嗎?他們說:我們中的破產者就是無財無物之人。使者說:‘我民族中的破產者是:在末日帶著拜功、齋戒、天課而來,但他罵過這個,誹謗過那個;拿過這個的錢,流過那個的血,還打過人。所以,這個過來拿走他的一部分善功,那個過來拿走另一部分,如果在償還完畢之前,他的善功沒了,他人的罪過就會被拿來強加於他,最後他被拋入火獄。’”(穆斯林輯錄)

第五:傳播醜事,人們就會對它肆無忌憚。

過多地提及醜事,就會導致醜事在人群中傳播開來,繼而人們心中對它的顧忌就會消失,人們都敢去做,罪惡之人就會對它毫無忌憚,那可不是僅僅去做的問題。安拉說:“凡愛在信士之間傳播醜事的人,在今世和後世,必受痛苦的刑罰…”(24:19)

第六:仇恨會在社會中傳播開來。

人心都是厭惡被人數落、揭短和被藐視的,都會憎恨在人群中說自己不喜歡的事,或是散播自己的秘密和隱私。這種憎恨會導致穆斯林社區個體與個體之間的仇恨,最後會給整個社區帶來傷害和消極的東西。

第七:自己會被揭發。

種豆得豆,數落他人必然會被人數落;搜尋他人的不足,自己的不足就會被人所搜尋;談論他人的名節就會被別人談論;即使說別人的事是真的,也會被人添油加醋的說你。

你若數落他人,他人必添油加醋數落你,還會揭露你的隱私。揭人之短者必被安拉所揭露,即使他在自己家中。

不要揭人之短,只要對方還在將其隱藏,否則安拉必揭你之短。

最後我們就用伊瑪目沙菲爾的話來提醒自己和兄弟們。

“你若想活著不受害、遵守教門、名節得保障,你就別提他人的不足。你有你的不足,別人有別人的不足。你若看到不足,就去漠視它,告訴自己,我有眼睛,別人也有眼睛。與人和睦相處,原諒傷害自己的人,選擇離去,但要用最好的方式!”

主啊,求你讓我們忙於自身,忙於自身的不足,忽略他人的不足,一切讚頌全歸安拉!

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